《起風了》：全力以赴生活，裡外不是人？

 http://www.youtube.com/watch?v=-Q6pStcvr4U

《起風了》：全力以赴，裡外不是人？

【Comment】

War and nuclear power, as well as the Senkakus issue, are complicated.  Being defined by contemporary needs, they take on no constant features.

The notable Japanese animation master Miyazaki Hayao, who has not dressed anti-militarism and anti-nuclear attitude up in his animation, is ironically facing the blast from both Japanese audiences and Koreans, the latter once under Japanese colonial rule. 

Are the above issues too complicated for the hard-working artist?

In an NHK interview, the reporter asked master Miyazaki whether the latest animation was Miyazaki’s last work.  Mayazaki calmly replied to the keen question that he treats every piece of work as his last.  Now it seems that comment might be self-fulfilling.

It is a good thing having the zeal to dig out any historical truth, though it is methodologically impossible.

The post-war Japan has survived in the history-free environment for seven decades.  Japan does not self-criticize.  She skips.

Those who claim to self-criticize and urge others to self-examine fall, too, into Miyazaki’s contradictory expression: It is nothing wrong to live fully.

Questions as “simple” as living fully take greater effort to answer.

The Nazi military officers, soldiers and civil servants claimed that they had to follow the orders.  There was nothing wrong to observe instructions, they all insisted. 

Some movies revealed the dilemma.  "The Reader" brought its audience to think, while "The Sound of Music" chose to dodge.

Taiwan is also still suffering from WWII-related aftermaths.  The Guantanamo-like torture keeps occurring in Taiwan’s military camps.  Taiwanese voluntary servicemen defend themselves the same way as the Nazi criminals of war and criminals against humanity.  No high-rank generals and admirals in Taiwan have ever discussed the philosophical dilemma.  They are nothing but pre-modern rank and file.

“No convenient answer” is the real face of history.    Revised on 20130730

戰爭與核能，以及尖閣等是複雜的議題——本身並無恆久不變的意義，由當代的需求來定義。

反戰、反核的宮崎駿，反而面臨韓國的指摘及日本國內的反彈，不知會否感嘆或驚覺議題的複雜，不是藝術家能承受的？

NHK訪問宮崎駿時直接問本人：《起風了》會否為遺作？當時宮崎駿回答：每一部作品都以遺作的心情全力以赴。假使，宮崎駿探頭真實世界累了，NHK記者的一語，或就被迫實現。

歷史，引爆也好。戰後日本，是在沒有歷史的環境中存在。

戰後的日本沒有反省，只是單純跳過。

但那些自稱進行反省的人，也一樣擋不住如宮崎駿自己的矛盾陳述——努力生活本身並沒有錯。

努力生活沒有錯，是個大哉問。

二次大戰剛過的時候，納粹軍官、公務員也說，自己只是忠實執行上級命令而已。電影《真善美》閃過此議題，電影《為愛朗讀》則勇敢的揭露困境。

台灣的軍中凌虐，顯露出高階軍官的素質還只在前近代，也就是中世紀到19世紀。

沒有現成的、簡單的答案，或許才是歷史吧。

宮崎駿反駁韓國對其新作《起風了》的質疑◎共同社（2013.07.28）http://tchina.kyodonews.jp/news/2013/07/56785.html

　　【共同社首爾7月27日電】據韓聯社等報道，日本動畫導演宮崎駿26日在東京都會見韓國媒體，就韓國互聯網上批評以戰鬥機設計者為主人公的新電影《起風了》是“美化戰爭”等言論，提到自身通過作品所表達的思考稱：“對認為盡全力活在戰爭年代的人一率有罪的觀點抱有疑問。”

　　20日在日本上映的該作品主人公以零式艦載戰鬥機（簡稱“零戰”）設計者堀越二郎為原型，描述了其努力實現製造最美麗飛機的夢想的半生。該作品9月也將在韓國上映。

　　宮崎駿指出：“堀越是違抗軍隊命令的真實存在的人物，難道僅僅因為生活在那個時代就要承擔罪責嗎？”

　　宮崎駿還就慰安婦問題指出，“日本本來應當更早進行清算”，認為“大阪市長橋下徹的發言使這一問題再次成為焦點是種恥辱”，強調“日本必須向韓國和中國謝罪”。（完）

宮崎駿籲為慰安婦向中韓道歉、釣魚台共管　挨轟判國賊◎BBC（2013.07.28）

http://tw.news.yahoo.com/宮崎駿籲為慰安婦向中韓道歉-釣魚台共管-挨轟判國賊-054500994.html

日本動畫大師宮崎駿19日在自家吉卜力雜誌中，說國家應為二戰時期慰安婦問題向韓國及中國道歉，並提供適當賠償，還直言對於釣魚台爭議，應尋求主權分割或多國共管的方式，日網友見狀指責他賣國，揚言拒看其作品。

宮崎駿26日接受韓媒採訪，再度重申日本早該處理好慰安婦問題，並且要向韓國與中國謝罪，表示二戰時期政府不太重視國人，因此對他國國民也不大重視，他說：「我們應當談論歷史問題，但國家卻太重視經濟，東亞地區國家應和睦相處，中國、韓國和日本不應互相打架。」

宮崎駿繼《崖上的波妞》之後，睽違5年的新作《起風了》被認為是提醒國家反思歷史的影片。該片講述20年代日本太平洋戰爭時期，堀越二郎為軍工企業三菱設計飛機的真實故事，有些人譴責該片美化了服務戰爭的人，但他回應主角本身可能並無意識到製造的飛機是用於打仗，畢竟努力生活本身並沒有錯，稱說自己的父親也是戰役的一分子，不該盲目批評生存在當年的人物。