「孫中山血統」假新聞風波責任在於何方 ■朝鮮日報（2008.08.02）
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此類事件，本部落格在網友贊助下已經有過討論，我們已經知道，從豆乳、豆腐、龍船、等等所謂「韓國的」荒謬報導，其實都是源自中國。
這樣的國家，不會獲得世界的尊敬。自己，在做小自己。
但，高層卻以為唯有這樣，其權力才能高枕無憂。
「孫中山血統」假新聞風波責任在於何方 ■朝鮮日報（2008.08.02）
創建中華民國的孫中山（1866年～1925年）的故鄉廣東省中山市7月31日發生混亂。眾多記者蜂擁而至採訪該市有關負責人和紀念館館長。
事情起因於地方媒體《新快報》當天社會版的頭條新聞。《新快報》以援引《朝鮮日報》的形式報道說，韓國成均館大學歷史系教授朴芬慶發表論文說孫中山有韓國血統。
於是其他媒體紛紛開始尋找反駁韓國學者和媒體「荒唐主張」的依據。1日看到轉載到新浪網等互聯網媒體和《文匯報》等香港報紙的報道的網民也加入這一行列。在中國搜索網站——百度上可以搜出8.5萬篇譴責韓國的文章。
但真正要受到譴責的並不是韓國。《朝鮮日報》根本沒有報道過此事，而且成均館大學歷史系也沒有叫朴芬慶的教授。此事純粹是由虛假報道和“韓國的文化侵略”這一陰謀論相勾結引發的。中國政府（國務院）的新聞網站稱，《新快報》的報道是造謠，令人發笑，開始收拾事態，但未能扭轉大局。《新快報》稱，寫報道的記者不是本報社的人，是在互聯網活動的人。華人地區的權威報紙《文匯報》稱：「我們援引了東方網的報道，去問他們吧。」他們似乎認為此事與他們毫不相干。
盡管此事的起因是中國媒體不負責任地轉載網上流傳的虛假傳聞，但是以落後於時代的狹隘的民族主義武裝的「暗害韓國的勢力」是否存在也令人懷疑。提倡「和諧世界」並要通過奧運會成為世界和平協調者的中國果真這樣能行嗎？
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本文探討孫中山如何接納並發展'漲價歸公'的思想，以及這一理念在三民主義中民生主義的重要性。從歐美政治經濟的土地稅理論、德國膠州實驗和孫中山的'漲價歸公'理論出發，說明瞭平均地權對三民主義的意義。
「這次失敗沒關係，國父孫中山也是革命11次才成功！」
不知道大家有沒有聽過這句安慰別人的話？先不管這句話有沒有達到安慰的效果，國父孫中山革命11次，在過往教科書陳述下，成為了很多人的既定印象。事實上，第10次的黃花崗跟第11次的武昌起義，孫中山並沒實際參與「革命作戰」，而是在海外募款。
2024總統參選人柯文哲，在美西時間4日中午拜會洛杉磯“羅省中華會館”，獲中華會館主席李金生等人熱烈歡迎，並表達期待藍白能夠合作。
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《行動代號 孫中山》確實是一部批判電影，然而他用了青春、歡笑與正向樂觀不著痕跡的進行了完美包裝，《行動代號 孫中山》開啟台灣電影了新的格局，它跳脫了《九降風》的公共電視嚴肅沉重包袱，巧妙的排除掉社會議題難以擺脫的紀錄片枯燥感。
《行動代號 孫中山》確實是一部批判電影，然而他用了青春、歡笑與正向
革命先行者孫中山先生在其1920年寫的建國方略中，計劃建造16萬公里的鐵路，至2020年中國完成已達14.6萬公里， 其中高鐵3.8萬公里。
那天，在偏僻的煤鄉，邂逅一位黑色的孫中山。我繞轉一匝以表敬意，他或許會有些意外欣喜吧，畢竟這來來去去的芸芸過客，有多少人會投以注視的目光？
藝術家沒有給他手腳和肚腸，只賦予他酷酷的面容和炯炯的眼神，這樣已足夠讓我們辨認他扮演的角色了。不知是有人時常為他擦拭，抑或是漆料發揮良好效用？雖然塗得一身黑，卻
1894年初，二十來歲的孫中山上書北洋大臣李鴻章，提出「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」的改革方案。或許孫中山寂寂無聞，或許李鴻章無暇接見，孫的書信被冷待。此事被視為孫中山從傾向改革轉變為投進革命的標記。孫中山作為革命運動的主要領袖，其帝制的結束居功至偉。
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