怎樣繼承孫中山先生的遺志？
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孫先生創立自由、平等、博愛等等這些普世人道的價值觀，要弘揚忠孝、仁愛、信義、和平等等這些文明的民族精神，能做到嗎？
孫先生提出民族、民權、民生的三民主義，能做到嗎？
筆者再加上四民：
保民、養民、智民、德民
保民、養民、智民、德民
都能做到的話，就是老子《道德經》所說的：聖人無常心，以百姓心為心。
頓首
2021-10-11
2021-10-11
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：聖人無常心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信。聖人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
這一篇繼續前一章交互作用的道法之用。大家都執一念導致很多事情無法完成。因此又「取天下常以無事；及其有事，不足以取天下
最近重讀孫子兵法，在在提醒筆者，古今中外皆適用，擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。
這兩者缺一不可，如同任督二脈般，如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍，而失敗只是遲早的事。
要保持常勝，提高自己「人格素質」，「充實自己實力」才是真格的，唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
孫中山先生強調人民應該擁有選舉、罷免、創制和複決（直接民權）等權力，並隨時可以罷免政府，回收國家的大權。他認為民主制度下的關鍵在於人民能否控制政府，提出直接民權的重要性。此外，有關民國笑話也是文章的一部分。
這篇文章主要描述老子哲學理念對體育選手的影響，以及對臺灣網球管理者及統治者的啟發。文章提到運動員的爭鬥、選拔經驗、管理者的德行等問題，以及老子理念在現今社會中的應用。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
孟子有“天民”之說，數千年後中山先生又提出“三民”，這恰恰印證了我多次强調的觀點：道德自主、民族自主、民權自主、民生自主是天地命令和華族數千年一貫之渴求，經代代綿延凝結為中山先生的三民主義並建中華民國。
以下簡要說明“天民”與“三民”的關係——我曾說人皆有肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。天
本文探討孫中山如何接納並發展'漲價歸公'的思想，以及這一理念在三民主義中民生主義的重要性。從歐美政治經濟的土地稅理論、德國膠州實驗和孫中山的'漲價歸公'理論出發，說明瞭平均地權對三民主義的意義。
梅內三蕾，梅外五瓣，三民主義，五權憲法。
凌冬耐寒，堅貞剛潔，國人效法，元貞利享。
中華民國，中山國父，四海革命，清之末年。
百年老店，三蕾五瓣，依舊存在，梅花風采。
梅花的花蕾有三個，花瓣有五個，象徵著三民主義和五權憲法。三民主義是孫中山先生提出的指導思想，五權憲法是中華民國的憲法結構。
他知道一個人只要願意忍耐，他就有能力把這份愛放到最大，在他忍耐的過程，他必須放棄很多平凡人能夠享有的幸福，他寧願犧牲他這一生的幸福，也要帶給別人好幾世的幸福。是這樣的大愛，使得他獲准來到這個世界上進行這個偉大的計劃。
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