在SHYAMA家

閱讀時間約 4 分鐘
較頻繁的從妻口中聽見SHYAMA其人,是97年5月以後的事。但妻說,其實早在92年,就頗常在奉愛瑜珈台中中心相遇,因見她總一身雅潔沙麗、額畫提拉克,信仰虔誠、氣質高貴,遂「自慚形穢」的怯於親近,始終未與攀談。以妻活潑的性格,實在頗為稀罕。
96年初妻參加台中中心舉辦的印度朝聖之旅,SHYAMA也去了,但當時的氣氛有些奇怪,因為她與隨行的4、5人宛如「國中之國」,和中心並没有太多互動,此回同往似純為壯大旅團聲勢。妻隱隱聞知,SHYAMA曾為奉愛瑜珈台灣區實際負責人JANAVA的得力助手,後因理念與行事風格落差而漸行漸遠,當然,這並不妨礙「『姊妹』登山,各自努力」,SHYAMA週遭漸次吸引了一群志同道合的修習者。但印度之行,妻與她也僅維持點頭之誼而已。
奉愛瑜珈的靈性導師或帕布多以英語講道,許多經典也只有英譯,為更深入義理,妻興起重習英文的念頭,96年中到地球村繳了2年的學費,開始一段「艱苦卓絕」的學習歷程,之所以這麼說,只要想想她是與公婆同住的人媳、人妻、人母就能體會了。她堅持的比我預估的久,到97年5月才露出「疲態」,但並非失去興趣,而是想尋找一條兼顧英文與瑜珈的「捷徑」,經過一番思慮,覺得SHYAMA最合適,因為她英語系畢業,在延請帕布講道時,總親自擔任即席口譯,而為過奉獻者簡單神聖的生活,平常「打零工」兼幾節英文家教以維持基本開銷。妻藉由同修MONICA介紹,進了SHYAMA的家教班,從此「天雷鉤動地火」……別怕!只是形容她們相互了解的加深與友誼進展的速度,妻終於挪到SHYAMA的「陣營」,除了英文課,還每週參與在她家舉辦的「薄伽梵歌」講述及其它奉愛瑜珈的重要節慶,而在交叉牽引下,雙方人脈也互有浸潤,1加1大於2,各自的天地都拓寬了。
我雖然在去年底的「奉愛瑜珈音樂會」才與SHYAMA初見面,卻以妻為介面與之神交有時,妻屢屢提起在SHYAMA的溫馨小窩裡,自然會打從心底升起一股虔敬的力量,更難得的是大半家具都來自「資源回收」,她似乎天生有種化腐朽為神奇的能力。不知這是否妻「誘導」我接觸奉愛的「謀略」,總之,聽了幾次我終於忍不住問:「可以去拍嗎?」那還用說!?
98/3/13,星期五晚飯後,帶著D200、18-200mm旅遊鏡、50mm F1.4、SB800,與妻和女兒散步到SHYAMA家。雖然冥頑不靈的我無法感受到妻說的那股力量,但過去來自妻的「耳濡」,加上如今的「目染」與「親歷」,我能感受到一個真誠奉獻者那種善待每個人的特質,因此具有敏銳的心靈察覺力,隨時準備對他人的煩惱付出關懷、伸出援手,並且寬容的心總能看見別人的好處而不吝給予讚美。她實在是個讓人樂於親近的天使!(這算不算是她稱我為「白馬……老王子」的回報啊?)
【SHYAMA家的玄關。大門上貼著「哈瑞奎師那 哈瑞茹阿瑪」的對聯。】
【女兒一進門,看見擺在地板上的古怪樂器,就忍不住蹲下去把玩一番。那張掛在壁上的畫是:「奎師那、阿爾諸那吹響海螺」。】
【客廳進門左側,帕布講道時通常坐在倚牆那張貼地椅上。旁邊那支鼓是唱誦時伴奏用的!右邊那張畫是:「雅首達」。應該都是印度史詩「摩訶婆羅多」裡的人物及故事!】
【進門正對的客廳與陽台。桌上的蓮霧是朋友送的,剛好是我最愛的水果之一,SHYAMA請我們吃,很甜。】
【客廳進門右側,藍色邊櫃上方牆上掛的是聖帕布帕德的照片,他是推行奉愛瑜珈的「國際奎師那知覺協會」(ISKCON)的創立者。】
【進門右側的小房間,裡面供奉著我還不知其名的神祇與著名靈性導師的畫像與照片,應是SHYAMA及其他信奉者敬拜與做功課的地方。左邊那張大畫應是「瑪哈維施努」】
【SHYAMA及信奉者尊敬的靈性導師們,上排右1、下排左1為聖帕布帕德,下排左3為高拉克首爾‧達薩‧巴巴吉,餘待考。】
【小房間進門左側,牆上掛的一為聖帕布帕德照片,另一張應為KRISHNA(奎師那)及其兄BAGARAM的畫像。】
【小房間進門對面,可想像妻或其他修習者與SHYAMA對坐談心論道的畫面。】
【屋內一些小擺設】
【妻、女兒與SHYAMA合照!在今天的聚會,妻才知與SHYAMA不但是台中女中校友,也是中央大學校友,但2人相差10屆,這讓妻很「挫折」,她一直以為頂多「老」個2、3年而已!(SHYAMA:「這哪對?難道我看起來......」)】
【SHYAMA獨照,她身上披的是沙麗,額上畫的是提拉克(TILAK),那是奉獻者的象徵,有保護與淨化的意義。】
【3個女人再來張合照】
【SHYAMA與女兒】
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自幼愛讀詩寫詩,甚至夢想以此為職志,經過為五斗米折腰的哀樂壯、中年,早已放下「不切實際」,但舊情難忘,老來得暇,重拾詩筆,漫寫生命中的吉光片羽,自娛而已。
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