人生倏忽，但是何時才能不為外物所苦？

228，今天放假。

葛洪在《抱朴子》中寫道：

「且夫玄黃遐邈，而人生倏忽；以過隙之促，托罔極之間，迅乎猶奔星之蹔見，飄乎似飛矢之電經。聊且優游以自得，安能苦形於外物哉！」

意思是說：

天地那麼廣大，而人生如此短暫。

這麼短促的人生，寄在無垠的宇宙之間，

就像是流星、或閃電一樣，「咻」一下就沒了。

所以人生啊，還求什麼呢？

重要的是優遊自在，為什麼要拿世界的事來讓自己痛苦呢？

不管是典故還是想法，當然是從莊子來的，

問題意識也都一樣。

說起來，真的是這樣。葛洪講得很對啊。

今天的新聞說，柯P在228紀念會上痛哭，

說起受害者與家屬的痛苦：

「在我參選台北市長的初期，我的父親極力地反對，

他說，我在228失去了父親，我不要以後再失去兒子…」

這種心情也不難理解。

受過世俗帶來的痛苦的人，明白痛苦之深，

想要明哲保身是當然的。

但是，最麻煩的，

卻是就算你不想理會外在世界，外在世界卻要找你麻煩。

228事件的多數無辜受害者，不就是這樣嗎？

這麼說來，

即使想優游以自得，也未必能如願。

真是無可奈何。

說起來，道家是太相信人性了，《列子》有一段話說：

「夫善治外者，物未必治，而身交苦；善治內者，物未必亂，而性交逸。」

只要每個人轉而關注自身，那麼外在的壓迫就會消失，

因為這些無非只是人搞出來的東西。

但問題是，如果弄出這個壓迫、傷害人的世界的傢伙，

不要說關注自身了，

他甚至至今都不認為自己有錯，

那又能拿他如何呢？