人生倏忽,但是何時才能不為外物所苦?

更新於 2023/05/22閱讀時間約 1 分鐘

228,今天放假。

 

葛洪在《抱朴子》中寫道:

 

「且夫玄黃遐邈,而人生倏忽;以過隙之促,托罔極之間,迅乎猶奔星之蹔見,飄乎似飛矢之電經。聊且優游以自得,安能苦形於外物哉!」

 

意思是說:

天地那麼廣大,而人生如此短暫。

這麼短促的人生,寄在無垠的宇宙之間,

就像是流星、或閃電一樣,「咻」一下就沒了。

所以人生啊,還求什麼呢?

重要的是優遊自在,為什麼要拿世界的事來讓自己痛苦呢?

 

不管是典故還是想法,當然是從莊子來的,

問題意識也都一樣。

說起來,真的是這樣。葛洪講得很對啊。

 

今天的新聞說,柯P在228紀念會上痛哭,

說起受害者與家屬的痛苦:

 

「在我參選台北市長的初期,我的父親極力地反對,

他說,我在228失去了父親,我不要以後再失去兒子…」

 

這種心情也不難理解。

受過世俗帶來的痛苦的人,明白痛苦之深,

想要明哲保身是當然的。

但是,最麻煩的,

卻是就算你不想理會外在世界,外在世界卻要找你麻煩。

228事件的多數無辜受害者,不就是這樣嗎?

這麼說來,

即使想優游以自得,也未必能如願。

真是無可奈何。

 

說起來,道家是太相信人性了,《列子》有一段話說:

 

「夫善治外者,物未必治,而身交苦;善治內者,物未必亂,而性交逸。」

 

只要每個人轉而關注自身,那麼外在的壓迫就會消失,

因為這些無非只是人搞出來的東西。

 

但問題是,如果弄出這個壓迫、傷害人的世界的傢伙,

不要說關注自身了,

他甚至至今都不認為自己有錯,

那又能拿他如何呢?

 


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