留言
梁淑淇的沙龍
119會員
917內容數
每次看到好書、精彩電影和劇集都想向別人推介,實在不能只有我看到啊,如果我的文字能讓你對某本書、某齣電影或劇集感興趣,繼而找來看,真是功德無量啊。
梁淑淇的沙龍的其他內容
2025/04/23
誰不想中獎呢?十個人大概有九個舉手表示希望中獎,第十個沒舉手也必定在心裏默默希望中獎。
有人討厭不勞而獲,從不主動買彩券,但生活中總不乏抽獎機會,像公司派對上的抽獎活動便避無可避。但凡抽獎,必然會有中獎者,以及更多沒中獎的人。大家理所當然認為中獎者是幸運兒,這麼多人沒中獎,偏偏你被抽中啊,怎麼可能

2025/04/23
誰不想中獎呢?十個人大概有九個舉手表示希望中獎,第十個沒舉手也必定在心裏默默希望中獎。
有人討厭不勞而獲,從不主動買彩券,但生活中總不乏抽獎機會,像公司派對上的抽獎活動便避無可避。但凡抽獎,必然會有中獎者,以及更多沒中獎的人。大家理所當然認為中獎者是幸運兒,這麼多人沒中獎,偏偏你被抽中啊,怎麼可能

2025/04/09
中學選科是一個分水嶺,將學生從此分成理科人和文科人,其實還有商科人,我讀中學時就是選修商科。當時選科對我來說毫無懸念,皆因我討厭物理、化學和生物,選科後終於擺脫討厭的學科,簡直是從地獄來到天堂,求學生涯從沒如此美好過。
總有家長認為選理科比較優越,大概認為理科讀起來更費勁,只有優等生才有資格讀理科

2025/04/09
中學選科是一個分水嶺,將學生從此分成理科人和文科人,其實還有商科人,我讀中學時就是選修商科。當時選科對我來說毫無懸念,皆因我討厭物理、化學和生物,選科後終於擺脫討厭的學科,簡直是從地獄來到天堂,求學生涯從沒如此美好過。
總有家長認為選理科比較優越,大概認為理科讀起來更費勁,只有優等生才有資格讀理科

2025/03/26
父母責備孩子時,無論多麼有理有據,要是無法讓孩子明白,所有責備都變得毫無道理。
孩子只會記得父母對他狂叫怒吼或滿目猙獰,對指責的內容卻完全記不住。孩子肯定忿忿不平,在心裏將父母的每一句責備都反駁千遍,然後放出一兩句狠話。父母聽到孩子不恭不敬的反駁,一般都會火起來,越罵越兇,而越罵得兇,孩子越聽不入

2025/03/26
父母責備孩子時,無論多麼有理有據,要是無法讓孩子明白,所有責備都變得毫無道理。
孩子只會記得父母對他狂叫怒吼或滿目猙獰,對指責的內容卻完全記不住。孩子肯定忿忿不平,在心裏將父母的每一句責備都反駁千遍,然後放出一兩句狠話。父母聽到孩子不恭不敬的反駁,一般都會火起來,越罵越兇,而越罵得兇,孩子越聽不入

你可能也想看




















5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

我終於發現,想念你的每一天原來可以這樣充實。
即使每天跟你約會,我卻依然在每一個看不見你的剎那想念你。
想念你的微笑,想念你的溫柔,想念你的一切,伴我渡過漫漫長夜。
你說你已經厭倦了送我回家,你討厭獨自回家的落寞。月光照出一條長長的影子,那麼孤伶伶,令你想起每一個人生來就是一個人,死的時候也是一個人

我終於發現,想念你的每一天原來可以這樣充實。
即使每天跟你約會,我卻依然在每一個看不見你的剎那想念你。
想念你的微笑,想念你的溫柔,想念你的一切,伴我渡過漫漫長夜。
你說你已經厭倦了送我回家,你討厭獨自回家的落寞。月光照出一條長長的影子,那麼孤伶伶,令你想起每一個人生來就是一個人,死的時候也是一個人

夜,太短了
常覺得夜晚的我才屬於自己。聽著我喜歡的歌,不用和他人交談,做自己想做的事,一切都很好,唯有被睡眠時間追著跑。偶爾的白日夢會很真實,一直有個人在遠方等著的感覺,不曉得他是誰,總是用不同的臉孔出現,我想跟我在月亮高掛時看的影片有關。期待,但不急切。那天終將會到對吧?有時候平靜是自己給自己的,

夜,太短了
常覺得夜晚的我才屬於自己。聽著我喜歡的歌,不用和他人交談,做自己想做的事,一切都很好,唯有被睡眠時間追著跑。偶爾的白日夢會很真實,一直有個人在遠方等著的感覺,不曉得他是誰,總是用不同的臉孔出現,我想跟我在月亮高掛時看的影片有關。期待,但不急切。那天終將會到對吧?有時候平靜是自己給自己的,

昨天難得糜爛了一回,但是心情卻是好的。看著你的睡顏,莫名覺得:「這大概是我平常日子無法有的幸福吧」。平常日子的五天裡,我常常精疲力盡、氣力放盡,身體裡每一個細胞好像都奉獻給了工作時間和效率。能好好想起你的時候,早已過了午夜 12 點。

昨天難得糜爛了一回,但是心情卻是好的。看著你的睡顏,莫名覺得:「這大概是我平常日子無法有的幸福吧」。平常日子的五天裡,我常常精疲力盡、氣力放盡,身體裡每一個細胞好像都奉獻給了工作時間和效率。能好好想起你的時候,早已過了午夜 12 點。

【分手的時候,很痛苦,他相當於面對伴侶死亡,因為這個人,從此不存在於你的世界了!】
-《黃山料》
我想,每個人,都會在某個人心中留下點什麼,也會帶走些什麼吧!

【分手的時候,很痛苦,他相當於面對伴侶死亡,因為這個人,從此不存在於你的世界了!】
-《黃山料》
我想,每個人,都會在某個人心中留下點什麼,也會帶走些什麼吧!
1.我还记得,我跟别人炫耀过你。
2.不知道我们是怎样才走到了这一步,就连说一句“最近好吗”都显得太唐突。
3.原来世间所有的相遇都是久别重逢。
4.有的事情,一辈子坚持那么一次,就已足够。比如我爱你。
5.寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你,在每个星光陨
1.我还记得,我跟别人炫耀过你。
2.不知道我们是怎样才走到了这一步,就连说一句“最近好吗”都显得太唐突。
3.原来世间所有的相遇都是久别重逢。
4.有的事情,一辈子坚持那么一次,就已足够。比如我爱你。
5.寂寞的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你,在每个星光陨

午餐時間很快過去,這時我已經在回家的路上。心裏有一種鄉愁,很想與人親近。
這是每次我與不同人散去都會浮起的感覺。
「還不足夠!」,孤獨,「甚麼也不知道!」,無助,「距離很遠!.....」

午餐時間很快過去,這時我已經在回家的路上。心裏有一種鄉愁,很想與人親近。
這是每次我與不同人散去都會浮起的感覺。
「還不足夠!」,孤獨,「甚麼也不知道!」,無助,「距離很遠!.....」













