《文創聚落之路》紙船與牽牛花

母親節的緣故，在放假的空檔聽了許多的地方文創產業等相關資訊，等於間接上了不少豐富的課程，內心也開始有了開闊感與想法，但還是老話一句。

所有創新者提出的「做了才能面對核心問題。」

昨晚累到打著計劃書，一邊瞇起眼睛管理腦子思維是否仍可啃蝕尖銳的問題，還有複雜的情緒，看了一下時間行程表，七個月的時間籌劃，說多不多、說少不少，該做的事情很多，文創必須結合地方的習俗、地理民情，學校與相關業者的共襄盛舉，它是平凡裡變得不平凡的特色，而絕非大量的文藝複製品。

想到要找出自己居住的地方所謂的特色。

目前與二林最深的連結還是那一些未被毀壞的日本官舍、警察宿舍，與最後一棟保存尚可的武德殿，洋樓大多為私人宅邸，要在有限的能力下去做地方與文創的結合，本身就有極大的困難性，只能靠創意與裝潢巧思，但同時又會破壞原有的風貌成為了普遍看到的「踩點店」。

原先想集合許多四、五年級生的地方媽媽，讓他們出外做裁縫女工的背景來創造地方文創特色，做出比客家花布更有新意的手作產物，或是曾外出學習泥作的叔叔伯伯以彩色玻璃洗石子來加工創作藝術牆，無奈還找不到據點－－讓地方充滿藝術感，絕對不是去拿宮廟贈送的鴨舌帽去戴在洪醒夫公園裡的放牛牧童頭上，跟我說那是屬於「幽默般的文創」。（還真謝謝對面鐵工業的叔叔，這麼有趣有新意。）

要得到最大的回饋，那就要靠地方凝聚力。

若說洪醒夫文學中的理念，無論是故土還是黑面慶仔、再於紙船，都是強調一股溫柔的堅韌力量，他很喜歡提到牽牛花，從外地回來的路上，靠在車窗上，在漫漫長路搖晃的途中，若頓時一片突兀的奼紫映入眼簾，攀漫的朝顏滾在樹梢或誰的屋簷，捲曲著卻壯大，披蓋著，他說，那就是回二林的路上近了。

故鄉即是牽牛花。

我也曾在現實生活中看過滿地盛開的牽牛花，就在二林舊五分車鐵軌道路旁。

市集聚落是一個必須存在的進行式，透過交流跟討論、分享經驗跟過程才能激出火花，屏除過多的商業操作，聚落的名稱正在「朝顏文藝」或「紙船文創」兩個之間擇一，已知目前的狀態，跟偏鄉小學與地方創業者一同合作會是主軸，輔導老年人將老技術傳承給新一世代，小農如何將產品加工、包裝，銷售，都可以透過市集簡單傳達給消費者與民眾，那是最好不過的了。

曾經我妹在台北替人做物理治療時，被一個老伯耳聞二林此地名，說出這樣一段話「你們二林出殺手，台西則是出流氓！」，當時我還笑稱「可以耶，以後如果缺什麼創意主軸，乾脆就來用這句話當slogon！」

玩笑歸玩笑，什麼殺手也太浮誇，但或許轉念想，也許這也代表我們地方出產的子弟即是吃的了苦、沉的住氣，是我們硬頸的代名詞。

未來即是現在，片刻不停無歇且舉步維艱，一起加油吧！