｜我生命三次轉彎處所遇見的老師｜
——章成禪師——去印度學瑜伽本不在我人生計畫中。在瑪雅埔體驗到三十幾歲重返教室的學生日常，外加聽經、唱歌、跳舞、崇拜神、品嚐祭餘這樣的「靈性生活」。那份記憶裡有形象、有音樂、有梵語、有氣味、有滋味、有觸感；特殊的空間，飄著特殊的香與光，繫著特殊的緣分與感情。或許人名全忘了，但是那些感受至今仍鮮明地長存我心；有因此得到什麼好處嗎？除了出版幾本書，一時也說不上什麼具體的。只是偶然間，那些回憶會跑出來，一次次潤澤我心。
純粹聆聽印度神話故事，會發現都在描述一個個超越現世框架的宇宙現象，或無特殊目的；但若在印度廟裡聽、若講述者別有用心，那就會賦予神話故事多重目的，特別是宗教上諸多實為互有衝突的人為解釋與規範。種種規範或可助人約束心念、行為，但最終能直擊人心、觸動靈魂的，都是那些不經人為解釋的、也老早為人類社會共有、流傳四方的「神話本身」。比起遵循所謂訓示，比起在語言用字上較勁，若能不經語言文字的延伸解讀，或說若能經過卻又能穿透種種媒介與介面，全身心地更直接地領受神話本身，自然化存為感受的記憶，那其實更具力量。畢竟，神話本就儲存於人類共同的意識之中，是與靈魂相通的。
曾想把這些感受記憶落實為文字，也想把曾經擁有的「靈性美意生活」寫下來，現實上卻無能為力，久了就逐漸淡忘。離開了宗教團體之後的生活，是回歸家庭，面對的是家人。生活本身不難，執行基本內務大抵上就能在軌道上運作起來；可以說，生活是很仁慈的。再深一層，若能察覺自身的欲望所在，也願意對自己好，那麼，生活就有快樂。人際之間的話，是難一些。家人之間各有各的立場、欲望、目的、價值觀，衝突無可避免。到了四十幾歲，疑惑還是很多，還是很想「得遇明師」；若想起曾寫出《印度智慧書》會有愧疚感⋯⋯什麼是智慧呢？《薄伽梵歌》有講到智慧嗎？
有一天慎重地找出紙筆，恭敬地寫下：「上天！我需要一個老師，請給我一個能夠帶領我的老師，謝謝你。」
而其實，這樣一位人物，我早在 2012 年就知道有他的存在了，因為我翻閱過《安度 2012：迎接沒有恐懼的未來》這本書。然而，一則是並未細讀，二來是很容易被自己的成見障礙自己。又過了幾年，有一次逛書店，一眼瞥見《奉獻》與《回家》，迫不及待抽出前者，邊翻閱，內心邊嘖嘖稱奇。卻還是因為固著的成見繼續障礙自己，最後只帶走《回家》。所幸，還是有去臉書搜尋，就此能固定讀到他最新發文。
他，正是「章成禪師」。他的文章總讓我感受到裡面有「很大的愛」，各種觀點之間很像瑜伽體位法般有種微妙的內在平衡感。大約二零一七年初吧，他有篇文章提到如果讀了之後內心是有感覺的，就要去上課。可是，上他的課要花一筆錢！！
修行要花錢！！這是對我固有認知的第一個挑戰。
一個人若在求學期間得遇賢明師長，能得到他指點一二，或能一生順遂，早早功成名就。可是事實上，絕大多數的人即使曾受人提攜，但師長終將早一步凋零。真相是，沒有誰能免費陪你、教你一生。曾在心海中一閃而過的疑惑，那些都是「靈魂功課」。若選擇無視，以為繼續埋頭過日子就好，那這些功課會累積成一顆顆未爆彈。若願意正視，自問之下卻又無解，難道要丟回心海，眼不見為淨？若要問人，又有誰能讓我經常性地問個明白清楚？事實上，若要通過難關得以前進，「錢」是個好工具，更遑論錢也需要流動你自己的運才能流動起來。就怕沒好緣份得貴人相助，若能用「錢」去買到難得的智慧，甚至能買到智者的時間，得到他指點，不只能實際體會到從卡關處鬆脫，甚至跳階，你也會看到「智慧」的具體價值。
上課不到十次吧，不再受困於過去家庭種種疑惑，對於生活也能更務實地經營，日日篤定又滿足。曾遲疑：「那這樣，還有必要繼續上嗎？」把錢直接拿去享受人生不是更好？其實，這個疑問源自於大腦的恐懼與算計。最終我只問自己：「大日講堂樸素禪修的課是否總讓我心開意解？」並因此更開心、輕鬆改變固著的腦模式？的確有；而且，可以說每次都有！好，那我就不把花錢的事放在心上了。我生性節儉，所接觸的修行體系一直以來多半強調「不花錢也能辦事」。所以，已經花錢上課滿六年的我自己，就是我人生一大奇蹟。
這一生能遇見有能力「瞭解」我的人，真的非常非常不容易！諸君也有這樣的困擾過嗎？有時花力氣講半天，會錯意的人比比皆是。那是因為「瞭解」這種能力其實就是「智慧」的一部分。有能力在當下瞭解一個人、一群人，這就是「智者」的自然表現。所以，「智慧、通靈、超能力」並非什麼玄奇之事，智者在回答學生的各種困境、各種難題時，他自會因材施教、深入淺出。懂得智者有這一特點的學生，比較不會被特殊外表打扮、姿態聲勢所迷惑，反而能藉著一個老師如何回答提問，去觀察他的言行之中能否自然展示出瑜伽哲學的精神或「結論」，譬如說「平等性」。畢竟，真懂、真有智慧的人，他的智慧必然會透過生活、言行流露而出。
印度人說《吠陀經典》是「聽得的」（shruti）智慧，而且是聖賢們在深沉冥想中「聽得的」，並非從一般人口中聽來的道理或街頭巷議，也不是從書籍得來的文字堆砌。章成禪師傳遞「大日如來」訊息時即為如此。禪師的課程是一種「浸泡」；「改變」腦模式是從浸泡而來，個人實質的改運會「轉化氣質」。課程內容看似生活小事，其中蘊藏的智慧卻很高超，都是真正幫助學生在地球功課中實戰成功的「智慧」。
對我而言，章成禪師是結合「強大、溫柔、平等對待」這樣一個難得的存在。任一方水土定有滋養其眾生的當地食材；華語地區學習身心靈課程的學生常受西方的、印度的大師或國際組織吸引，然而，寶島台灣就有「天啓的傳承」，有「聽得的智慧」shruti。所以，我深深感謝「宇宙間慈悲的力量」，讓台灣有「章成禪師」這樣的存在，讓語言不再是障礙，讓我可以直接吸收原汁原味的靈訊之餘，還能怡然品嚐台灣在地的風味與妙趣。
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《智慧瑜伽——薄伽梵歌首二章的身心靈秘密》
即將於 2023年六月出版的這本書，是信慧的最新力作；與上一本著作相隔十四年，可說是人生中再一個意外驚喜，也再一次體會到「無心插柳柳成蔭」。
章成禪師門下的學生多的是十幾年的修練者，個個在其擅長的領域發光發熱，卓然有成。受禪師啟發而出書者，我也不是第一個。
回首來時路，原本是想為自己求一個「清楚」才進入師門；上課三年多，2020 年十月，M．FAN老師首次主動問我要不要諮詢，因為「大日如來」有訊息要透過章成禪師給我。我才知道要「寫自己的書」與方法等等，對未來也有了較清晰的視野。
諮詢當下的感動是再一次體會這世上確實有智者、有神佛，而且瞭解我至深。可是緊接著也沒發生什麼特別的，貌似繼續過著原來的日子，做翻譯工作、買菜做飯、打掃洗衣、移動觀察、上課筆記、怡然享受當下生活。如此過了一年，有時想起「咦，好像要寫書呢」，雖常做生活筆記，卻沒個中心思想。2021 年九月份高雄班線上課，禪師回答提問時竟說出「正法」一詞，嚇我一跳。就我所知，這並非他常用的字詞，而我因翻譯案件的空檔，自九月一日起便一直在看《薄伽梵歌》有關「正法」（dharma）的書！
然而，已簽約的翻譯案得完成。到了2022年五月，先是寫了一篇「普丁二分法」的臉書文。那是讀到普丁電視演說全文時，想起《薄伽梵歌》首句「正法之田，俱盧之野」。於是，在確認了四個參考來源後就一路寫，反覆修正。直到年底，經常每日清晨都被清晰的文句喚醒，迫使我非得起身寫下不可。每次翻查資料，經常一翻就是！一找就到！靈感常常是得來全不費功夫。特別的是，那陣子上章成禪師的課時，部分訊息也與我正著手整理的內容相應，帶給我很神奇的感受。
曾以為與《薄伽梵歌》緣分已盡，卻時不時仍意會到某些詩節的吉光片羽。遠古的「梵音關鍵字」會自心底浮現，迴盪不已。自上課後，這些字詞就不再只是傳統解釋，而是展露出很接地氣的嶄新面貌。若無恩師傳遞靈訊，我很可能會帶著對《薄伽梵歌》崩塌的信念了此餘生。若無這幾年學習「心的智慧」，以我當年的脾氣、個性和觀念會把此生活成什麼樣子呢？兩相比較之下，心裡就很清楚其間的天壤之別了。
我感謝自己過去的點滴累積，感謝神佛一路的照看引導，更感謝章成禪師的奉獻與教導，把宗教上、修行上難解又常被誤解的觀念講解得如此生活化，也能有著手練習處。因為禪師與如來的帶領，我完成此書的過程中內心常有「微風輕拂」的感受，完全不同於十幾年前枯坐山洞折磨身心的苦思苦行。自己的生命質地起了根本性的轉變，游刃有餘了就把禪師的教導透過「薄伽梵歌首二章」此一介面傳達出去，希望有緣人得益，也在此敬邀各位先進共霑雨露。
