作者：厄凌．卡格（Erling Kagge）
就是走路：一次一步，風景朝你迎面而來
Å gå. Ett skritt av gangen（Walking: One Step at a Time）
法國哲學家巴斯卡（Blaise Pascal）曾經針對無聊提出他的理論與見解。早在1600年代，他就如此主張：「人類的所有問題，都源自人無法獨自一人安靜地待在房間裡。」換句話說，獨自一人不說話，不做任何事，只是存在，伴隨而來的侷促不安，並非1950年代的電視、90年代的網路，或更後來的智慧型手機出現之後才有的現象。這一直是個問題，而巴斯卡或許是史上寫下這種感覺的第一人。
學思
的確，現代的娛樂，不超過三分鐘的短視頻；各種等待按讚的社交平台、社交軟體；遊覽車上的卡拉ok；飛機上的影片；還有餐廳的服務好是因為等待入座前有美甲的服務；郵輪上滿滿的活動、不打烊的美食，所有的所有不都是讓人沒時間無聊，感官忙著切換如同遙控器一般。還記得第一次參加幾天的閉關活動，手機交出來、連書與念珠都先交出來，不要說一天，才幾個小時，無法轉移的無聊幾乎可以讓人焦躁，全身發癢。
無聊處如何找到不無聊的遙控器?!想到小孩時，每天都要被強迫午睡，孩子精力正好時卻得要被斷電，旁邊還有牛鬼蛇神般的大人，監督你閉眼。
聽到旁邊獄卒的呼聲，悄悄的、小聲地自言自語，或者看著夏天天空變換的雲，想像著西遊的情節，有時真的電力耗盡就睡著了…，
以前和老師學過導引，老師常說幾個動作，好好做半小時、甚至只是站樁，全身的就會啟動真氣的運行，如同切換到自動駕駛。但因為大部分的人怕無聊，喜新厭舊。所以就要有八式二十四式甚至一百零八式，自己就覺得完整不無聊而且招式多得很高級。
以前，鄉下孩子玩具沒有一整箱，也幾乎沒有需要用電池的玩具。常常一兩個布娃娃、木頭塊、牛奶罐、酒瓶蓋或者竹子槍就是童年的回憶，但從自己或三五好友蹲下來開始做，一下午，完成到大家拿著自己的手做，不就是耐心專心的過程。沒想到現在需要上專心與耐心的課。農業社會的工作除或者插秧收割，甚至採茶焙茶都是連續一樣動作，無聊好幾天才可完成當季該做的事!
顯然是都市化，資訊科技進步，讓我們得借助很多的遙控器「滑滑、按按」在多重宇宙穿梭，只為消解剛上眉頭的無聊，沒想到心頭的焦慮鬱結，卻是如蠶繭般始終穿不破。
幾年前，就有自然療法提出讓人放下手機、遠離電視、電腦，回到田園。開始改變視角不再低頭或只是盯著框框，手摸摸土、照顧植物，享受果實，大樹下或花園中，一起享受自然的花茶親手的烘焙。神奇的是對很多神經性的慢性病、腦部的退化與性格的開放竟然都有其療癒。
好朋友中有人慢跑、有人健走，有人覺得比健身房鍛鍊無聊。這些朋友說話都慢，性格相對都沉穩，我覺得用腳，對他們不只是運動，而是與自己寂靜的時光，與自己身心對話的開展！
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引用那天書中讀到的一段文字:人類的语言反映了「生命就是一段漫長的步」這個概念。梵語源於印度,是世界上最古老語言之一。過去式以gata來表示, 意思是「我們已經走過」;未來式anagata則是「我們尚未走過」。 挪威文的gatt跟梵語gata有語言學上的關聯,意思是「走過」。 梵語中表達「現在」的字彙是pratyutpanna,即「直接在我們面前」, 其中自然有它的道理。
