3/8是 #國際婦女節 ,也是基隆228的紀念日

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3/8是 #國際婦女節 ,也是基隆228的紀念日,相信有很多更加專業的帳號分享了為什麼基隆是在這天來紀念,所以書屋就來推薦幾本好書吧!
◆《查某人的二二八:政治寡婦的故事》
白色恐怖壟罩的是整個台灣,所有生活在這座島嶼的人都受其迫害,只是有形或無形、身體上或思想上、有意識或無意識的。
二二八這件事及白色恐怖時期,在多數男性被害之後,我們沒看見的-他的家庭,被迫被留下的那些女人處於一個進退兩難的地境,政治環境使他們身陷在看似自由卻處處碰壁的現實裡,或許還有公婆;可能也有小孩,他們受的罪非被懲治叛亂條例和刑法第一百條所定,但卻也因它而坎坷。
獸編想說的是即使不是被惡法定罪的人,都可能因此受難。未來即便沒有惡法,我們要做的是避免被捲土重來,我們當然可以好好過日子,但我們不可以遺忘所有的只顧安逸。
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內容介紹:
「一本關於女人的二二八經驗,突顯了性別和政治、歷史間相互交織複雜的現象。
作者以生命史的方式來記錄這些因二二八政治屠殺事件,而變成寡婦的女人的生命悲劇,從活下來的女人的親身經驗來論述「女性與二二八」的關係。
這些聲音的出現,使得女性悲憤的一生,苦難的命運,以及無可湮滅的衝擊與傷害,終於得以自主於二二八傳統男人論述之外。」
◆《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》
相信大部分的讀者應該已經看過《流麻溝十五號》這部電影了
因為是改編,所以電影的劇情與史實還是不太一樣,且電影的篇幅也沒辦法把每位女性受難者的故事都加入,書裡的紀錄非常詳細,想要深入一定要看!
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內容介紹:
「『流麻溝十五號』是綠島思想犯共同的戶籍所在地。
一九五○年代初,綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯,她們稱為「綠島女生分隊」。
無法想像的監獄生活,出獄之日遙遙無期,對家人親友的掛念、對未來的茫然,衝擊著她們失去自由的心靈。出獄後,面對社會的歧視與生活的困苦,拼命求得一席之地。
六十年後,我們終於聽到阿嬤們親口講出這些故事,透過僅存的書信、照片、記憶,帶我們回到那個荒謬的年代,一段如此獨特的女性生命史。」
◆《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》
這一本雖然不是把焦點放在女性身上,但透過遺書這點,作者帶我們走入受難者的家庭,我們可以也看見女性的遭遇和痛苦。
令人氣憤難耐的除了受難者的種種傷痕外,還有明明都讓他們寫了遺書卻不將其送到他們的家人手上,信紙上頭大多都是自言不孝請家人保重的懺悔,最後的堅強與溫柔卻被深埋在萬千檔案裡,走過層層歲月收信人或老或病或逝,在外人看起來極其輕的文字卻是能讓他們的家人放下一生的糾結,但卻缺席或遲到,實在讓人鬱結。
心疼的是在可以申請領取遺書時,有家屬卻擔心裡面的內容可能會讓他們發現自己深愛的家人是敵不過酷刑供出夥伴的人,雖然後來證實沒有,但即使有;錯的也不該是受難者,沒有人應該因此受罪啊。
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內容簡介:
「遺書無語,卻是我們僅有的少數材料。
讓我們重新尋回丟失在時間裡的細節,一同延續這場記憶與遺忘的鬥爭。」
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這世界有太多知識,有一些看似無用,但是卻在某些時候可以派得上用場,這裡將不定期的供應有趣的動物、環境小知識,從熱門到冷門,讓我們一起了解這個廣闊的世界。
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珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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