二十世紀初的台灣，跟隨著世界上其他國家的腳步，捲入了工業時代的巨輪裡，出現了女性上班族。
促成女性就業的因素很多，除了當時日本明治維新後，產業發達造成人口快速增加，家庭經濟壓力使得女性必須外出工作；另外，外在條件也是女性得以就業的助力，例如交通建設、以及各種新式機械或技術的發明，當然也包含基礎教育的普及、以及民間觀念日益開放等推波助瀾。
此外，也有一些令人沮喪的原因，例如因為女性薪資低於男性，因此女性成了許多需要大量低廉勞動力的企業首選；又或者是因為本來該職業錄用男性的效果不佳，才考慮進用女性，例如電話接線生，曾經聘用男性，卻經常和顧客吵架，因此才改為聘請聲音甜美、性格上忍耐力較高的女性。
這本書介紹了幾種當時多數女性就業所從事的職業，例如車掌、電話接線生、老師、百貨公司店員、產婆、藝妲與女給、女工等，作者敘事筆觸十分流暢易讀，不會讓讀者迷失在各種年代與史料中，讀起來輕鬆有趣，同時也對當時的台灣女性的就業有了更清楚的認識。
以下分享其中三個職業：
車掌
隨著客運路線與班次的增加，車掌也成了新興的熱門職業。車掌的工作內容繁雜，除了收票售票，還要報站名、管理車內秩序、協助司機注意路況等。
雖然一身漂亮的洋服制服看起來光鮮亮麗，但車掌的工作一點都不輕鬆，除了必須輪早晚班、長時間站立，不時還得應付奧客，安撫乘客情緒。車掌薪水不高，但由於入職門檻低，對學歷要求也不高，小、公學校畢業即可應徵，因此仍然競爭激烈。
產婆
在日治時期正式名稱叫做助產士，需要經過「產婆養成所」的專業訓練，並取得執照(日文「免許」)才得以替人接生。1906年，第一批台籍女學生接受近代產婆訓練；1923年，為了解決產婆的人才荒，擴大認定民間產婆養成所培育的產婆。1930年，全台產婆共有1290位，到了1940年，成長為2045位，平均每萬人有3.4位產婆，人數還是偏少。
產婆是日治時期少數不用和男性競爭的行業，並且也沒有因為年紀大或已婚就無法從事的限制。即便有照產婆人數增加，但令人意外的是，多數產家還是習慣在家生產，而不願意請產婆，除了請產婆要花錢以外，可能和傳統上對於生產這件事不喜歡張揚有關。
產婆除了幫忙接生以外，更肩負衛生教育的重責大任；諸如產前檢查、產後的婦幼保健常識普及等等，也都是產婆的服務範圍，畢竟舊時代裡，對於生產充斥著各種迷信，除了無效，更有可能造成產婦或胎兒的生命危險；產婆代表著新時代、西方醫學的傳播者，對抗這些迷信。
產婆檢定試驗（圖片來源: 國家文化記憶庫）
電話接線生
當時打電話並無法直接撥通至受話方，必須先撥至電話交換局，電話接線生詢問要通話的對象「請問幾番？」，並將線插入插孔中，雙方才能通話。
最初，電話接線生由男性擔任，但由於男性接線生經常和顧客吵架，後來才改雇用心思細膩、容忍度高、聲音甜美的女性擔任接線生。
電話接線生採輪班制，依時間的差異，平均一天轉接80-170通電話。相較於日本的接線生，台灣接線生薪水普通，且對於學歷要求不高，小學畢業即可應徵；接線生多由十七、八歲的女性擔任，並且大多一年多就因結婚等因素而離職了。
1930年代，自動式電話逐漸普及，不再需要專人轉接電話，電話接線生也成為夕陽產業，消失在歷史的洪流中。
台中郵便局內電話交換室，電話交換手工作情形（圖片來源：國家文化記憶庫）
🌟 評分（個人主觀意見）
▸ 推薦度: 5 / 5
▸ 易讀度: 5 / 5
📖 書籍資訊
▸ 書名：好美麗株式會社：趣談日治時代粉領族
▸ 作者：蔡蕙頻
▸ 出版社：貓頭鷹出版社
▸ 出版日期：2013 / 05 / 31
▸ 購書連結：讀冊TAAZE
