古人的黃色笑話（三十三）僧道爭兒
僧道爭兒
一個和尚和一個道士跟同一個寡婦私通，寡婦懷了孕。到孩子生出來後，和尚和道士各自都說那個兒子是他的，一直都沒有結論。
後來孩子長大了，有人問他他是誰生的，孩子回答說：「我是和尚生的。」
道士聽了很生氣，就說：「你怎麼知道？」
孩子說：「我在母親肚子裡時，只看到和尚鑽進鑽出，卻從來沒看見你這個道士。」
有僧道共偷一孀婦，有孕。及生子，僧道各爭是他骨血，久之不決。子長，人問之，答曰：「我是和尚生的。」道士怒曰：「怎見得？」子曰：「我在娘胎裡，只見和尚鑽進鑽出，並不曾見你道士。」——《笑林廣記》
編譯：彈劍樓主
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三字經是古人的兒童學習教材，前四分之一是綜合課程。接下來則要進入國語課的範疇，也是古人學習花最多心力的部分，用最多的時間與力氣，學這麼多國語文知識，目的在於寫出好文章，然後考國家考試當公務員。可是，我們有必要知道古人的國語課在上什麼嗎？
最近因為幫廣播節目寫稿子，寫了很多世界各地的星座故事，又正好最近讀經看到與星星相關的經節，正好可以拿出來比較一下。
其實從猶太教開始就禁拜偶像，也因此聖經中並沒有將星星神格化的東西。但猶太民族畢竟是生活在一個多神論的文化圈子裡面，加上附近最強勢的文化就是巴比倫與埃及，所以以色列人不可能在語言與文化上
多年前曾帶學生至澳洲布里斯本遊學，某日安排了博物館校外教學，當地的遊客知道我們來自台灣，立刻與我們分享在台觀光的美好經驗，尤其是對故宮的館藏讚不絶口，但我們的學生卻無法回應，因為大部分的學生都沒去過，只靠我們兩位老師勉強可以與之互動。
我常和著家人到故宮看展，但也僅限購票性質的特展，主題大都是來自海
我們的節目已經來到尾聲，今天讓我們回到故事的最源頭，我們的祖先生活的時代，一起想像人類是如何開始這一切神奇的故事的。
先讓我們把時間往回調，調到很久很久以前，大概是我們的祖先在非洲草原開始使用兩隻腳走路的年代，時間距離現在大概一兩百萬年前。
人類不是夜行性動物，優秀的彩色視覺證實了這一點，實際上，人
雖然在之前的節目中也有零散的介紹過，但其實世界除了巴比倫與印度兩個古文明觀星體系以外，各地都有自己獨立發展的體系，例如中國、埃及、美洲原住民都有各自不同的系統。
但其實還有一些更小規模的體系，甚至不構成系統，例如台灣原住民族的星空故事，就不構成一整個體系。
關於這一點，其實也還滿常見的，很多山林部族
介紹過那麼多星座故事，我們也了解到，自古以來，人類對星星就抱著敬畏之心，甚至將將星視為神明在祭拜。畢竟，當時的人類大多相信星星掌管人類命運，或者掌控了四季時節，因此輕忽不得。
也因此，除了許多祭祀的風俗之外，其實還有很多禁忌在其中喔！只是通常這類禁忌，現在已經沒多少人在忽了，所以可能大家根本不曉得曾
農民曆是台灣最大量的印刷出版品，家家戶戶雖然可能都有一本，但是通常備而不用。是不好用？還是不會用？或是過時了，沒有用？
年少時候，我自以為多情是瀟洒的。最喜歡說什年少輕狂、年少無懼，
小學六級開始，我常常愛唸詩詞，縱使我有時不知道詩歌含意，但那快樂韻文吸引了我。於是我從詩經，到唐詩，到宋詞，早已滿足不了，於是喜歡宋文，常拿著[古文觀止]，在家門前，學古人亂唸這些古詩、古詞、古韻，常常反覆誦，這是我最快樂的年少時光。
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