認真做夢、認真看待死亡～#巫士唐望的世界 讀行錄005
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
記得十幾年前
結識了一個奇人
他不小心在內觀十日禪中開悟
併發宇宙性靈視-完整看見在地球的自己
隨即感知到周遭巨大的明晰生物們
交談著：看！ 又一個人類醒來了...
自此 他看到另一個屬於巫士的世界
觀察周遭能量的流動 並與之互動
他說：瑜珈經是最嚴謹的修行程序
現代人欲修行需要淨化自己的肉身
“巫士唐望的世界”提供了他所見世界的寫照
並以書裡內容訓練他的學生們...
經他介紹 我開始認真看待這個系統
巫士唐望系列我早期是看不懂的
唐望本人詭異而神秘的舉止
常常把作者嚇的要死
但在字裡行間 又透露出巫士的清明寧靜
他們是認真看待死亡、認真作夢、
藉由“不做”累積個人力量的生物
走的是獵人-戰士-智者之道！
不把現實世界看的太認真
也不把巫士世界緊抓不放
潛行游走於其中
慢慢摸索屬於現代的巫士之道...
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假使你執著夢是真的，那就錯了，佛告訴你如夢幻泡影；假使你當假的，對我來說夢卻是很真。我師父給我取法名叫覺醒，但我自己想不夠資格，我就改個夢參（參悟），參的意思就想達到覺醒。但是現在我九十多歲了，沒覺也沒醒，還在夢中。---夢參老和尚
看不見的世界，你相信存在嗎?對於未知世界你是帶著敬畏的心，還是?
遠流出版的《靈界運作》是一本導覽靈界生態的百科全書。
從大自然日夜的氣脈變化，到精靈、精怪、亡靈、活靈等眾生的適合互動方式，還有許多人都會困擾的如何辨識正神。甚至是追尋靈性的修行，可以超越生命障礙，獲得真正的自由嗎？
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
王居士年輕的時候曾經為非作歹走錯路，經過佛法點化，想懺悔業障，想報佛恩，所以盡量做善事。學佛、放生到第十五年的時候，發生一個大事情......王居士睡覺半夢半醒之間看到一個鬼王(陰間的主命鬼王，決定你生命的鬼王。)忽然來到他眼前。平常學佛的人，講佛菩薩，看佛像、神聖、天尊、很多的鬼.....
覺修者和醉夢人，外表看來都一樣，但最大的差別卻在於，一個是徹底醒過來的明白人，一個是還在顛倒夢想裡，做著惡夢的可憐人。
為什麼說是惡夢呢？
因為，醉夢人總是怕死，怕孤獨，怕窮，怕沒人理，東怕西怕的，儘管有財色名利等假相，來掩飾這內心無邊無盡的恐懼，但靈魂卻一直活在恐懼中，這不就是惡夢嗎？
本文介紹南韓現代巫女洪承喜的著作《神明在看著呢：我的巫女日記》。作者洪承喜透過故事揭開韓國巫女的養成與工作。除介紹書籍內容之外，也有講述唐綺陽老師對於命運的看法，以及作者對待客人的態度和建議。文章內容豐富，值得一讀。
進入神祕的修仙界，靈氣的氛圍中充滿著各種挑戰和奇遇，探索神奇的地形，發現奇特的生物。充滿靈氣資源的修仙界是修仙者們追求永生與力量的殿堂。靈山、靈谷、靈湖等地，都是修仙者理想的修煉之地。除了探索世界的奧祕，還有人與自然和諧共存，成就修仙者的修行之路。深入探索修仙界，自然與人和諧共生。
前言
你相信鬼神嗎？你相信前世今生嗎？你知道什麼是靈修人嗎？到圖書館借書，看到此書好像有所感就借了，回來後看著看著就看完了。雖然作者言之鑿鑿，但因內容未經驗證，無法斷其真偽，因此存之不論。然而其內容則平實無華，將修行與鬼神，靈界做出區隔，而歸諸於修練此生的這顆內心。並認為修行之後，內心更加安
假使你執著夢是真的，那就錯了，佛告訴你如夢幻泡影；假使你當假的，對我來說夢卻是很真。我師父給我取法名叫覺醒，但我自己想不夠資格，我就改個夢參（參悟），參的意思就想達到覺醒。但是現在我九十多歲了，沒覺也沒醒，還在夢中。---夢參老和尚
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王居士年輕的時候曾經為非作歹走錯路，經過佛法點化，想懺悔業障，想報佛恩，所以盡量做善事。學佛、放生到第十五年的時候，發生一個大事情......王居士睡覺半夢半醒之間看到一個鬼王(陰間的主命鬼王，決定你生命的鬼王。)忽然來到他眼前。平常學佛的人，講佛菩薩，看佛像、神聖、天尊、很多的鬼.....
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