秋海棠109誰可依靠,文字殺人。

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我沒有人可以依靠嗎?有的!是我的道理有人讀得懂。大家會不會認為用文字殺人很容易?我們價值不同,你若殺我,就會有人救我。所以企圖心就是一們學問。價值不同,造就了我們的企圖心,都明白了吧?
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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我能夠久長於世,因為我不是和尚。和尚若如我這搬,也許會被踢出佛門。所以,我的視覺可以普及於世,完全是有人看到了。是誰?是我!也有我的如來。現在,我們的企圖心,是不是有誰要殺了誰?有愛!就不會了。阿彌陀佛。
末法世界一片罵聲,誰不是如此?有沒有一個真正的覺悟者?有!他是如來。沒有!他不是如來。為什麼這樣說?我的企圖心在哪裏?就是我的積極思考殺了我的消極思考,我切除了毒瘤。如果大家覺得不對,也可以考慮切除了我這個毒瘤,這樣好嗎?也許我是正法如來呢。
現在的有為者,現在的覺悟民族,對於企圖心要小心。身體長了毒瘤,理應將它切除。為了本體安逸,而切除某個器官,這不是好的因果。好的因果是本體安逸,身體器官全能。這就是我們的企圖心,相對的,對於不同價值的,理應也完善處理。因為這世界多事,最好小心自己的企圖心。
月亮來的時候,就是休息。太陽來的時候,就是工作。白天耍廢,連孔子也看不過眼。我這裡的企圖心是。不要為了太陽而殺了月亮,不要因為愛上月亮狡詰,而殺了無所作為的太陽。魔慈眾生做得到,無為之士做得到嗎?
榮耀與羞辱是一線的,不求榮耀就不會招致羞辱?身為覺悟民族,應該有什麼企圖心?要榮耀先殺了羞辱,羞辱就不存在了。沒有了羞辱,又怎能做一個更好的人?羞辱也不能殺了榮耀。請問這裡企圖心是?就是聖人也有錯,錯了再修正。在這無常變現的覺悟時代,何必在意榮耀與羞辱呢?
上古的東西有些對我們魔慈眾生發不出效應了,一個真正有為的讀書人,會在魔慈情操裡演化上古的精隨,以現代化視覺,用很簡單的線條,闡述人生的真諦。要魔慈眾生讀得懂,還要加上愛的能量,做這種文字功作雖然未必有用,但是,不做!永遠做不到。
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有人曾言: 「被刺傷,不代表自己要受傷。」 或許吧! 知道自己什麼想受,什麼不想受,許是自我內核穩定 但是不承受或是接受,我們是無法更調整校正再進化 或許說,何必自找苦吃呢? 那人又不是我的誰?領受做啥? 但是,有的路是只有吃苦,才能領略出來的甘甜 畢竟「受想行識,亦復如是」 一切
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有時不要將自己看的太偉大,總以為是自己撐著別人,若沒有自己,別人就無法生存下去。
沒有說過的規定,要硬拗自己說過就是說謊。 肺炎很危險,廢言過多卻讓人摸不著重點, 我替妳整理,正因為妳的話永遠沒有重點,所以一直希望他人能看出來,話說貴方的作文能力真的有待加強,不論別人替妳作了什麼,妳眼中只有顏色對吧? 我眼中有一個沒有是非也沒有說話重點的人,自認為民主支持者,卻專作損人也利
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原本我們ㄧ直以為可靠的人,突然間不可靠、不誠實、變現實,一夕之間,我們從有到無,讓我們看透人世間的人情冷暖,或許妳和我一樣,都在人生中的低潮期,妳一直在依靠的人,變成妳的豬隊友,讓我們傷心慾絕,體會到他的無情,他的現實,他的冷潮熱諷,可能會很感概,我們曾經付出了那麼多年,給了那麼多,換來了真心換絕情
「如果我死了,誰會傷心呢?」
我不需要信任,應該也不是說我不需要信任別人,而是要有條件的情況下我可以信任別人,比如手裡有對方的把柄,也就是我有了控制對方的力量。 這個時候我就能夠相信他,因為我相信的是人性,而人性就是為了求生而會本能的去權衡利弊、趨吉避凶,那麼當他知道我手上握有他的把柄時,我就可以信任他。 我信任的是他不會做
作為一個每天與文字打交道的人,我必須相信文字自有力量,這樣才會覺得自己做的事具有意義和價值。 雖然我很清楚閱讀的人越來越少,但不代表文字的價值越來越低。 一束鮮花和一封情書,收到哪樣會讓你更高興?官方答案是兩樣都收就好,但如果只能選擇一樣,我會傾向收情書多於鮮花,鮮花只要付錢就能買得到,情書
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