秋海棠108久長於世，普及於世。
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我能夠久長於世，因為我不是和尚。和尚若如我這搬，也許會被踢出佛門。所以，我的視覺可以普及於世，完全是有人看到了。是誰？是我！也有我的如來。現在，我們的企圖心，是不是有誰要殺了誰？有愛！就不會了。阿彌陀佛。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
梅呾利耶、梅怛儷藥，所以祢來了。都說祢是繼任者，在未來娑婆世界將降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛。祢常見思瑣，是否也思如我不得其所思的？是否也思完後不得不噤語不說？
所以祢要說的是如我所想的那樣嗎？還是似如我是；想的再多什麼都不能說？
與人無爭，於事無求，一句阿彌陀佛念到底，只求生西方極樂世界。古德常說：「但得見彌陀，何愁不開悟」。在這個世界，有什麼好比，有什麼好爭。凡是真有成就的人，與人無爭，於事無求。真正上根利智人，就是一句阿彌陀佛念到底，只求生西方，沒有閑岔，沒有懷疑。
佛陀(釋迦牟尼佛)成佛以後，看到一個人拿弓箭對著祂。祂過去生曾經射一箭射死一個人，已經成佛，以萬德世尊的證量傷不了祂。箭往祂飛來，但是傷不了祂，到別的地方講經，箭又往祂飛來，又傷不了祂。祂想：「我雖然已經成佛了，可以讓他永遠傷不了我，但是我要了卻這段因緣。」祂把腳伸出去挨一箭，因緣才了。
來到這個世間幾十年，從小到大都沒有經過戰爭、疾病，能夠長大，有學問、學養就不錯了，還去學佛。學佛了，等到經教通達或親近依止善知識明師，等學到一定的程度，要把佛法弘揚出去，很多都到中老年了。有的法緣還不好，弘法時間一點點。所以，努力地修行，興辦弘化弘法的佛行事業，這非常重要。大家應該截長補短，
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
嘴巴常常掛著：「人生不要活這麼長！我這年紀這麼大了，想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合，不要掛嘴邊講。遇到悲歡離合的時候，特別有很多的感觸就會想要講一些話，比如自己親人往生了，都會講：「我來世還要做你的什麼
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