秋海棠104榮耀羞辱,覺悟時代。

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榮耀與羞辱是一線的,不求榮耀就不會招致羞辱?身為覺悟民族,應該有什麼企圖心?要榮耀先殺了羞辱,羞辱就不存在了。沒有了羞辱,又怎能做一個更好的人?羞辱也不能殺了榮耀。請問這裡企圖心是?就是聖人也有錯,錯了再修正。在這無常變現的覺悟時代,何必在意榮耀與羞辱呢?
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果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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上古的東西有些對我們魔慈眾生發不出效應了,一個真正有為的讀書人,會在魔慈情操裡演化上古的精隨,以現代化視覺,用很簡單的線條,闡述人生的真諦。要魔慈眾生讀得懂,還要加上愛的能量,做這種文字功作雖然未必有用,但是,不做!永遠做不到。
企圖通常都是兩邊中的一邊傾斜,正邪兩邊,傾向哪一邊企圖就在哪一邊。這個可敬和可愛的企圖心,會把他的另一邊給殺了。我不殺!我不殺無為,殺了我還是覺悟民族嗎?相等的,佛慈眾生,也可以和魔慈眾生一同生活。而且有必要時,也會度化魔鬼。
我的企圖如果傷及別人,這是我的罪惡。為了修補我的魯莽,無為的人,應該好好無為。我提出的有為是,我們大部分人的需求。在這無常世界裡,有為?我佛慈悲已經挑戰了,這也是我的企圖,覺悟民族已經懂得在有為世界生活了。
誰會對我用真心?在我的聲音裡?是佛是魔都有。我寫的阿彌陀佛,不可以是大家的阿彌陀佛,為什麼?因為這樣無常就來找我了。我們常說自己是阿彌陀佛,就是要接近他老人家的法緣。我也是如此,如果大家覺得我寫得不對,就是不對。如果大家覺得我寫得對,就是對了。我覺得這樣很好。 我越爬越高,也改變不了宿命,已成為一個
我看到孤高,就是一種堅持。可以放下嗎?放下了就沒有律法了。我們每個人都有孤高,就是堅持自己的律法。要讓人覺得舒服,加上愛的元素,加上寬容的心,何嘗不可。
如果我們的信念沒有愛,這不是一種建康的成長。如果我們凡事談利益,就不會創造出智慧財產。人心的真正有為,就是以人為本的條件下,創造可能。
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