伙食團在大家努力的經營之下，如百花盛開的春天那麼繽紛美麗，是一段段感人的故事在伙食團上演，也是一幕幕歡笑與淚水交織的動人畫面，更是菩薩行誼的大愛示現在人間。
伙食團的活動持續的推出，如法輪常轉將有緣學子轉進伙食團，而那一點點的不捨，是學長姐不斷的用深情的呼喚與行動，希望能夠把學弟妹留在伙食團學習，就在一次次的凝眸企盼之中，一句句的法音勸化裏，學長姐想盡了腦汁、用盡了任何方法，就是為了讓有緣的學子「留有伙食團」啊！
五光十色的紅塵中，牽引著無數學子的心，徘徊前途茫茫的生死苦海中，是多少的無奈與煩惱，然而一群白陽小天使們，不忍學子辜負此大道普渡的佳辰良期，因此他們殷勤的勸化，就是為了讓學子一次次來到伙食團，或是參加活動，或是用餐，或是個別的成全，希望在黑暗中點燃一盞燭光，吸引迷戀紅塵的學子來到伙食團。如何讓學弟妹留在伙食團中學習呢？我曾經提出經營伙食團的三種感覺。於是有了「家的歸屬感」，就在學長姐用心的關心照顧下，讓你不自覺的想要來到伙食團；有了「舞台的成就感」，就在伙食團五組分工的組織運作下，讓你禁不住的喜歡來到伙食團；有了「幹部的使命感」，就在付出的感動下，讓你深入悟道的法喜，使你流露出使命感而不斷的經營伙食團。千萬的心與千萬的行動，就是為了讓學子「留在伙食團」啊！於是在那裏耕耘，就會在那裏的收穫，而留在伙食團的學子也將越來越多。
伙食團如良田，而學子就如種子，將「種子」種在肥沃的「良田」，顯而易見的是種子會生長的非常好，這也是為什麼要將學子引進伙食團學習的原因，況且伙食團中有「陽光」，就在佛光普照中淨化業力的塵埃；又有「水」的灌溉，就在「法雨」滋潤中改變想法而變化氣質，還有「功德水」的滋養中消除業力而身心自在，更有「智慧水」的流露中淹蓋煩惱而法喜充滿。
最重要的有殷勤努力的「耕耘者」，就在學長姐細心引導關懷照顧中，將道的種子引進伙食團，從大一的道苗，慢慢的發芽到大二的小樹，經歷大三幹部的段練成長，一步一步長成大四的大樹。
更不可思議的，有仙佛慈悲的護持與無形中因緣的撥轉，讓學子在伙食團一天天的茁壯，直到不畏風吹雨打。
伙食團的修辦道，是天人共辦的一大事因緣，何期有幸你我皆能共沾恩典，一切就從伙食團開始吧！點亮你我的心燈，開啟你我的生命之光，就讓我們在伙食團修辦道中，展現自我的風采。
不只是要讓學子留在伙食團而已，更要讓學子在伙食團中，有正確的成長，因此我們要如何營造出一個「有道氣」的伙食團呢？伙食團不是只有社團的功能，辦理社團是為了有廣結善緣及培訓乾部的平台，最重要的是伙食團是修辦道的園地，是一個進德修業的地方，那麼如何經營有道氣的伙食團就是非常重要的。
孔子來到了武城，突然聽聞城中的人彈奏琴瑟與詩歌的樂聲，不覺莞爾微笑，脫口而出：「治理這個小地方，竟然如此大張旗鼓推行禮樂教化，真是殺雞焉用牛刀啊！」
子游聽到後趕快的請教老師說：「從前老師教導我們，君子學道則須涵養仁心，愛恤百姓；小民學道則須性情和順，才容易治理。弟子現在正是推行老師宣揚禮樂教化之道啊！」
孔子馬上回答：「各位同學，大家聽好，子游言之有理，真是得到老師的真傳，我剛才消遣他殺雞用牛刀不過是玩笑罷了！」
由以上的故事中我們知道「禮樂教化」才能治理好一個伙食團，一方面涵養學子的慈悲心，將大愛推己及人；另一方面透過禮樂的陶冶，使學子心性和順，在為人處世得宜，經營多元化能力的培養。
唱善歌是經營有道氣的伙食團第一部曲，仙樂飄飄傳達上天的福音，一曲清泓樂章洗滌憂愁的煩惱，時代的演變中歌曲也為之不同，然而歌詞中是真理的宣化，而吟唱的人心中有一股浩然正氣充塞人間，聞之者陶然忘懷紅塵俗世，疑是天堂在眼前。
「善歌」本是伙食團中的精神食糧，曾幾何時仙樂不再隨處聽聞，只有研究班課前活動才聽到，憶前往，用完餐後大家和樂共唱之風，早已如風消失。噫！這是伙食團之風氣嗎？因此道氣營造的首部曲就是要恢復唱善歌的風氣，盼望大家有一個共識，那就是「吃完飯後要唱善歌」，再者各幹部當以身帶動，積極的帶動學弟妹一起唱善歌，誠望仙樂仍繞樑三月不絕於耳，仙佛的慈音一絲絲注入佛子心海。
推動「生活的禮節」是經營有道氣的伙食團的第三部曲，子曰：「不學禮，無以立。」由此可知「禮節」本是伙食團的精神內涵，為人處世的道理不在於言論之中，而是在如何將生活的禮節落實在日常生活中，我們要在伙食團中要不斷的提醒與演練，直到養成習慣為止。
生活禮節就是「問喉、送往迎來、接待、用餐」等禮節，其中以「問喉」之禮首要努力推動的，盼望大家有一個共識，那就是我們對人稱呼要有道氣，在正式的場合要「稱兄道姊」，平日要「稱學長姐及學弟妹」，最好不要取綽號或稱小名。所以從今以後我們遇人當問好，不要視而不見，如「陳兄好！」、「某某學長好」，就在我們習慣養成後，一句句問好之聲迴盪伙食團中，那麼道氣的營造就初步成功了。
「送往迎來」是第二個要學習的，當學弟妹來到伙食團時，要問好，然後端一杯水給他喝，並且噓寒問暖，問一問近來的狀況如何，以及課業學習的問題等等，離開時要送到門口，請學弟妹常回伙食團，伙食團是我們的家。
「接待」是第三個要學習的，分為點傳師、講師、道親、非道親的接待。點傳師及講師的接待著重在「接送」及「人員介紹」，將所有人介紹給點傳師及講師認識，請點傳師多多慈悲及講師多多勉勵。道親的接待著重在「三多及三寶」的推動，關心學道的歷程，進修班上課的狀況，及渡人的目標等等，還要關心要三寶的心得，請他務必每天用三寶。
非道親的接待著重在「歸屬感」，首先要介紹他給伙食團的每一個人認識，而大家都要說：「歡迎你來伙食團，有你的感覺真好」，那麼他會感覺大家都歡迎他來伙食團，也有被重視的感覺，其次介紹伙食團及社團的活動，分享參加的感想，最後要了解他的背景，如姓名、系級、興趣等等，總之熱情的接待，讓他充滿溫暖的感覺。
用餐的禮節，首先唱謝餐歌及分享舉眉齊的意義，感恩的人有福了。其次在用餐中，學長姐要引導話題，避免談論政治、娛樂，及私人話題，多多分享伙食團的活動及參與的感想，或者彼此自我介紹認識，著重在「新來用餐者」的認識，大家一起來關心他，讓他感受到他是今天最重要的人，所有的話題圍繞著新來用餐者為主，我們的想法是「歡迎下一次再來用餐，最重要的要參加伙食團的活動」，餐後大家可以一起唱善歌，這是伙食團用餐的經營。
「修道三內涵」是經營有道氣的伙食團的第三部曲，此三內涵須身心合一，所謂「誠於中，形於外」。修道三內涵就是「感恩、謙卑、讚美」，將此內涵表現出來，方見個人修道之成效。如果有人問我在伙食團可以學習什麼？我會說：「當你四年畢業後，你學會了感恩、謙卑、讚美的習慣，這是伙食團送給你最重要的畢業禮物。」
感恩則常把「感謝天恩之德」在口中，心中常感恩，快樂跟上來，上帝說：「感恩的人有福了！」時時感恩則時時快樂，因為感恩的人最知足，知足則常樂。
謙卑則常把「後學學習」在口中，事本無大小，當有人請我幫忙時，就要說「後學學習」，當有人讚美你時，就要說「後學學習」，當有人指點我過錯時，就說「後學學習」，處處用心體會，道在其中。子曰：「君子不器！」修道人當學習一切事物，所謂：「人一能之，幾百之；人十能之，幾千之。雖愚必明，雖柔必強」因此修道人無論學習任何事情，都要說：「後學學習」。
讚美則常把「了愿快樂」在口中，看到前賢快樂的學習了愿，我們當稱讚「了愿快樂！陳兄真是精進學道啊！」讚美就是把別人的優點稱讚他，可以先從外表，如頭髮、衣服、鞋子、精神等，其次是「做事」的讚美，如跳帶動唱、學習孝道課後、學習帶活動、整理廚房、學習買菜、關心學弟妹等等，都可以稱讚「了愿快樂，看到你學習…，感覺你是最優秀的。」
所謂「修道修心」，就是把不好的變成好的，把不好的習慣變成好的習慣，感恩的人不會抱怨，謙卑的人精進學習，讚美的人不會批評別人，這三種良好的習慣就是修道三內涵，也是伙食團共同要推動的。
當然我們也可以是修道五內涵，除了前三個習慣之外，還可以加上「佈德」、「隱惡揚善」等，只是我喜歡用三，易記，易了解，易推動，總之就是要經營有道氣的伙食團！
經營有道氣的伙食團可以讓更多人「留在伙食團」！此三部曲即將展開生命的旅程，「善歌」、「禮節」、「修道三內涵」之河流，將流進伙食團之中，百花盛開、鳥語花香的景象也將再次出現世間，期待總是讓人興奮，有希望的未來是最美麗的，親愛的學弟妹們！讓我們共同努力吧！
雲上仙樂飄飄送
水下禮節緩緩應
夢有修道三內涵
客說道氣留佳賓
94.12.12
