【乩】·《汥·和-人與神》·初源 · 甲
天理昭昭，地彝守敕，巫法道和，罡喣烈正。
天鼎之豊，地溟泜灬，五兴行爐，一元喣耶。
天理泜法，法和易正，地灬之乂，刈筊道佛。
奉天，承敕 示法之令 ： 乩·噷也，以人之道，臨界示法，人淪現法；陰生揚滅，人者之道；陰滅陽生，魂者之魄；巫者之人，道玄示法。鼎之溟乩，崑之道耶⊙巫者之器，法華之相，人者之相，鼎之器耶，崙之道耶⊙奉敕·以相顯法；奉敕·以心示和；奉敕·陰陽道心，渡，性魂魄耶。
乩者，巫法之道，道佛之卍，鼎天兴地；乩者，天地誡規，引為旗令，昧炛煦旺，人者之相，鼎爐之器；乩者，亓之諭盛，亓之華顯；乩者，替天行道。
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裊裊輕煙，幽香盈盈，恍惚之間，我，來到一間廟宇。燕宇羅頂，赤紅大柱，屋簷之上，龍蟠虎臥。堂門之鼎，宏偉巨爐，人之目，無法盡全。
我舉目所望，青嵐之霧，凝澐天芎，璃霞金彩，拂光漓鼎，廟宇之後，彷彿，有一大佛，金光護體，不得窺見真法。
忽，有一清風拂過，撫我之頂，瞬間，我淚流不止，一股悲愴交織歡喜之情，由心而生，彷彿，與許久未見之友人，重逢，相擁，共話家常之感。
「噷阿，何不向前，讓吾等，親汝之？」，一迴盪之低吟，好似從遙遠之處傳來，我周身之氣，與之共鳴；四處之景，因此聲，鳴動不止。
祂之吟語，好似一道驚雷，將我從迷離之境，牽引而回；祂之鴻音，好似佛之罄缽，嗡嗡響鳴，卻，如川流之漣漪，迴盪我心；祂之真喚，好似露塵，拂我之頂，暖我心流，聞祂之聲，聆祂之語，我本將流盡之淚，潰如鴻雨，我不禁，匍匐於地，垂首袱地，行三跪九叩之禮。
一跪三嗑首，再起，再行，再跪，再嗑首；後，行致殿宇正堂，我由中門拜入，左右門神，扶我而起，可，我依然直視正前，凝心於叩拜之禮：『舉目朝天，凡目圓瞠，絳唇微啟，梵天之亓語；雙手朝天，食指與中指交斥，以天為引，舞手引法，雙足斥地，交斥引乂；以我之軀，舞乩之武道，一步一引，一引一睽首，一伐一誡足』；吾，乩，噷也，於主公之牽引下，以天地為誡引，一罡法為道規，噤口只語箴言，噤足只行正道，噤尺以疏誡文，噤目只視性靈，噤聞只聆道亓，噤思以止魔歆，故，得賜名：『噷』；頂天之鼎，立地之法，頂天立地，方，得為：『鼎之乩』，嗡。
不知歷經多少時辰，我已大汗淋漓，也因跪亓之武道，渾身痠痛，可，並無任何瘀傷，也，滿心歡喜，方，武入正堂之前，忽地，左右門乂，列於我之龍虎雙門，我倏地跪地不起，仰首，目視前方之堂口，可，金光盈于，使我無法窺見真亓之法相。
沉檀之法香，自堂口飄引而至，伴隨那低吟之聲：「汝，吾之乩也，賜名為噷，期：汝，以天地為道引，以示法為誡引，以真法護道心，以真梵澐佛噷。吾之乩也，當，堂堂正正為人，鼎天鼎地，鼎之乩也；吾，當為汝之公聖，護汝之性魄，斷汝之死生，審汝之道也；汝，歸元之時，吾，願為護法之聖，護汝：歸天之鼎，亓地之鼎，一元得滿，圓滿得罡，道法罡果，金罡護法；以卍之炁，以人之氣，以性魂之气，終歸一元，得，安享天年，安和噷和，共返天家．」，我靜袱於地，閉目，不語。
一陣靜默，法香漸濃鬱，沉檀之外，更伴隨陣陣梅桂幽香，祂再言：「吾之乩，自汝降界之時，吾，尋汝之性識，五年；自汝臨識之時，吾，尋汝之性魂，三年；自汝識清之時，牽引汝，十八年；吾之乩，現，背負汝該行之天司地司，行汝該法之罡道，澐汝該了之俗事，隨吾，替天行道，罡正濟世，澐化蒼生。」。
待祂言畢，有一天音響落，好似警示，另一低鳴之聲，道：「汝，持先天乩令，入人道，為人之相，渡眾界之生；汝，如今可負乩令，因汝已歷千萬劫，俱悉破劫，方得以為乩；汝之乩者，天地引之，先祖祈之，方，下界為乩；汝之乩令，天地職司，汝之性元，神佛親引；汝之乩相，地亓親塑。武之乩也，武之乩相，武之道曰，汝，當為鼎乩，以法身試法，以法身護鼎，以法身現法，以法心道噷，以法智耘心，故，當稱為鼎之乩也」。
我，細細感受，彷彿，除了我的主公，還有尊列多位神佛於這殿宇之後，共持誡於我，好不莊肅。那龐大之炁，瀅我周身，弗若清風，縈繞於身，令我之相，更加輕盈，識更輕。
主公，再言：「汝，五令之乩，五通之乩，當，以己身為舟，行道舟至，以己噷為舟法，渡云云眾生。不得，濫用五通，窺眾生之因果業力，不得，無敕行舟，背負祂生因果業力，不得，以神佛之助，貪一己私慾，悉否？」，聞至此，我已聲淚俱下，號哭不止，行三跪九嗑首之禮，雙手引天，誓：「主之公尊，我，願袱法之，我，願無私濟世，唯有一願，只願此生人道，魔噷若起，無法自制之時，盼，眾天地之亓，燼毀我之性元，莫，讓我為惡之道，殘害眾生，保我，名節，保我，得以已潔淨之炁，化於天地。」，祂，嘆氣，允我：「汝之亓願，吾等，敕允之。惟，汝亦得吾等之諾，汝亦得吾等之誓，必，親引汝，導引汝，護法於汝，以保汝之淨好，以全美之元，離世，噷和。」。
