種族與現代西方

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對種族的癡迷是現代西方社會的一個弊病。自二次世界大戰之後,對於弱勢種族的愧疚已經變成了迫使文明人放棄文明的精神枷鎖。未來的世代將會表明,只有放棄二戰敘事,意即白人邪惡論,國家才會有明天。

法國的暴動問題

最近幾天,法國發生了一場暴動,主流媒體基本上淡化了其報導,因此雖然法國移民後裔的暴動已經達到了准內戰的程度,但是許多人對於法國發生的事情還是處於一知半解的情況。
暴動分布的地區來看,我們可以發現這些暴動幾乎集中於法國的大城市之中。因為法國的大城市是一國中經濟繁榮且居民受到進步思想的教育更深,因此對移民的排斥性不高,加上法國本土人的生育率在大城市中特別低弱,造就出了缺工的現象,種種原因導致了外國移民對法國大城市的「入侵」與「佔領」,而移民高度年輕化,暴民的平均年齡為十七歲
這次暴動總共使法國部屬了近四萬名的警察人力來維持秩序,軍隊曾經建議馬克宏不只要發動戒嚴,還要讓軍隊直接進駐城市鎮壓,但是這些建議依然被馬克宏所否決,原因不外乎就是動用軍隊會使過去幾十年來法國進步派建立起來的多元幻象破滅。而更深層的原因在於派出軍隊儘管是更有效的做法,但是實際上會使極右派對法國政壇的影響力增加(法國軍隊中支持國民聯盟的比例更高),這基本上是法國進步主義的死結,根據進步主義必須歡迎新移民,並盡可能地使歐洲的人口種族比例接近美國,但是移民又具有反進步主義的作為,這又反過來摧毀了進步主義的基礎立論(即移民會主動接受進步價值觀)。曾經被喻為啟蒙進步價值中心的法國現在檯面上還有政治能量的,僅有正在崛起的極右派與馬克宏這個「中間派」了。
而移民問題的結局不是極右派贏得選舉,並對境內數百萬的穆斯林移民實施排除政策;就是中間派-左派繼續執政,直到穆斯林移民群體的力量大到足以顛覆這些政黨,並反過來摧毀世俗主義這個啟蒙進步運動的遺產。
法國傳統始終如一,只是這次人的膚色不一樣了.....

美國平權政策被廢除

最高法院認為,任何將種族因素納入考量的招生政策,必須設定時間上的終止點。 上週四,美國聯邦最高法院判決,哈佛大學及北卡羅萊納大學的招生計劃將「種族」納為標準,違反憲法增修條文「平等保護條款」的保障。此項判決被認為宣告終結「積極平權措施」。--- The End of Affirmative Action
平權政策的廢除可以說是過去幾十年來,逆向種族歧視的反動。由於過去幾十年來對黑人、拉丁人等少數族裔的扶持政策失敗,導致了越來越激進的種族分配行動,但是這些措施並沒有顯著的消除各種美國人之間的財富差異,最終導致了法案本身被質疑最後被廢除的結果。
當然左派媒體與學術界早在最高法院判決前,就在大罵種族歧視要復活之類的話,但實際的情況來說,法院的這個判決還是沒辦法影響美國的大學招生系統。大學還是會偷偷依照申請者的種族進行招生,只是不會像現在這麼的明顯。
Clarence Thomas-廢除平等法案的六名大法官之一,因為他認為優惠黑人的平權法案是歧視
而目前可能的方向,也就是不去看申請者的種族,而是看申請者的階級,最好的大學、研究所將會選擇貧民窟中的孩子,無論那些孩子的能力有多麼的比不上上層階級孩子的能力。而這也能避開黑人富人靠低分錄取的尷尬情境。當然這種理論上全面用下層階級照比例塞滿學校的作法當然會導致學術品質的加速下降,而且將會比之前那種照比例,但還是能錄取少數民族菁英的做法還要更低,但是學術的普及往往代表著學者的能力劣化,魚與熊掌不可兼得。
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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在我們這個時代,儘管大家都知道媒體的政治傾向,但有時還是會引用媒體的話來討論事情。雖然傳統媒體因為失信問題,而逐漸不受大眾信任,但是對於新知的需求仍然是大眾政治所必需的。
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史賓格勒認為報紙與雜誌在作為意識形態的媒介,在十九到二十世紀起到了控制群眾的作用,而在這個時代,也有一些新的科技做為媒介作為意識形態的工具而被使用著。
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