大學科學最後的時代

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大學的範式也在轉變;未來將會是大眾學術的天堂,菁英智力的地獄。

這個時代科學組織的來源與瓦解

在19世紀中後期,由於都市資產階級的資產與對大學的捐獻勝過地主,於是大學教育逐漸從地主們的手中轉移到都市中產們的手中;到了二十世紀中期,由於資產階級的統治逐漸(在表面上)讓位於大眾民主,受到政府捐獻的各大學開始採用標準化考試來從普羅大眾中選取該受教育的人,但這個模式也在最近幾年於美國開始崩壞,隨著大學教授的過度膨脹,導致學費受到必須降低的壓力以及少數民族需要更多的代表權,從而使標準化考試廢除,高智商的教授們為了延續學術擴張與延續的理想,開始讓許多原先在過去幾十年被認為不適合從事科學人格的人進入科學界。隨著這最後一波的退化,學術界最終完成了其無產階級化的步驟,並由此進入到現代世俗學術最後的一個時代。

透過廢除標準化考試,一個人人都可以是學者,智商80的科學家跟智商180的科學家對事情的看法具有相同有效度的時代已經到來,目前這種模式只存在於美國,但是隨著時間的發展也許將擴散到世界各地。

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(多樣性)大眾對學術菁英的勝利

學術衰竭,本質上是那些使用標準化考試考進大學的教授們自我放棄的結果。整個過程沒有甚麼無產階級衝進大學逼迫學術菁英放棄他們的方法,更多是普及科學於大眾的願望與原先就存在於科學家中,如今卻成長為極左的平等意識形態作祟的結果。

整個學術界自我摧毀所能達到少數可以稱為正向的結果,就是原先被學術界排除在外的低智商者可以透過推甄與針對特定群體配額的方式直接進入到大學中就讀,而為了維持大學的畢業率,教師們勢必大規模的降低分數來迎合不像他們那們聰明的新學生,而在各大科學機構,老學者們必須降低實驗的有效度與複雜性,以迎合智商越來越低且缺乏野心只要蹲點拿錢的新科學家們。結果最終就是大學、研究所、乃至於實驗室與各大科學機構朝向低效化,甚至成為如同台鐵那樣必須要跟政府討錢,不然就會倒閉的冗餘組織。

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技術的大眾化

在這個趨勢下還有一個比較好的結果,那就是技術更加的大眾化,以往被企業壟斷的各種技術將會對透過各種途徑對大眾開放,或是以精簡化的濃縮逐漸為大眾所知;在科學進步逐漸放緩的未來,這將會是一件好事。至少邊緣國家與中心國家之間的技術差距將會變得更為平緩。

最後的科學時代之序幕

在文明世界的邊緣,像是阿富汗這樣的地方,大學組織正在成堆的倒閉,越來越多的學者,除去少數地主的子弟,面臨了不從事技術業就只能上街乞討的現實;而在世界的中心,菁英科學家們正在透過廢除標準化測試、種族配額等方式創造出一個將他們才能貶低的世界;而在其中間的國家,從東亞到歐洲的學術界正在歲月靜好的等待著這最後的風暴到來。

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但在學術的下游,位於科學之後的技術領域,各種變革也將發生;原先只能由民族國家的資源來運行的技術,現在將會慢慢的變得連民間都可以使用,原先只能在大城市所看見的技術,未來將會被簡化、濃縮成小鄉鎮的學徒們也能組裝運行的簡單工藝。而在這種環境下,於各大城市與鄉鎮地區形成的工程師群體其社會地位將會逐漸地壓過科學家群體,「科學」中有用的部分將會越來越與工程學靠攏,而其於與工程技術無關的部分將會對生活越來越無用。

在這個最後的學術時代開始時,還是會有巨大的學術組織,有史以來數量最為龐大但水準低落的科學家軍隊,數以萬計且品質非常劣等的論文來試圖解釋一些日常中罕見的事物,龐大且無效的論文中僅能偶爾找到對技術進步有用的敘述。當這個時代結束後,除了極少數殘存的民營研究機構來整理過去的科學理論外,這一切都將不付存在,但這將會是另外一個故事了。

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龜兔的沙龍
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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