生活實驗二○九
只一面鏡子，哪裡不一樣，
哪裡多一點還可以更漂亮，
打扮一下下，一點點就好，
我就知道、我要美在那裡。
留言
YJW的沙龍
89會員
1.2K內容數
我想優化當下小日子的實驗小配方，歡迎一起玩。
YJW的沙龍的其他內容
2025/05/01
生活實驗 九九三
會留在身邊長長久久的是
不好吃卻又很耐吃的東西
2025/05/01
生活實驗 九九三
會留在身邊長長久久的是
不好吃卻又很耐吃的東西
2025/05/01
生活實驗 九九二
多了解一點這個那個信仰
比較容易置換一個讓自己感覺良好的說法。
原來是這個時候用的
他很驚訝的時候，他會發出海豚音。
最煩的工作沒有之二
她放假的時候，終於可以不必催她上學。
2025/05/01
生活實驗 九九二
多了解一點這個那個信仰
比較容易置換一個讓自己感覺良好的說法。
原來是這個時候用的
他很驚訝的時候，他會發出海豚音。
最煩的工作沒有之二
她放假的時候，終於可以不必催她上學。
2025/04/27
生活實驗 九九一
在下午
我在城市裡
找開放式書房
有別人的音樂
別人的燈光
別人的茶
&
我的書
2025/04/27
生活實驗 九九一
在下午
我在城市裡
找開放式書房
有別人的音樂
別人的燈光
別人的茶
&
我的書
你可能也想看
這張圖~左邊那個女生的眼神~正好代表我的心情~哈哈哈~ 翻白眼!
相信我，上面這張已經是相對正常的了(其實鏡子中頭的方向，手的姿勢... 跟鏡子裡的影像~我覺得不搭)!
這張圖~左邊那個女生的眼神~正好代表我的心情~哈哈哈~ 翻白眼!
相信我，上面這張已經是相對正常的了(其實鏡子中頭的方向，手的姿勢... 跟鏡子裡的影像~我覺得不搭)!
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？