經幡隨風搖曳,大昭寺的「雙鹿法輪」在晨曦之下熠熠生輝。
相傳, 佛陀於鹿野苑開演正法,一對雄鹿和雌鹿從樹林中奔出,側耳蹲踞,姿態馴服而虔誠,好似入迷地在聆聽世間最美妙的樂聲。雙鹿向法輪的虔敬態度,暗喻著佛法將能攝受具緣眾生,航向涅槃彼岸,此緣起是無可言喻的吉祥!
法輪,譬喻為 佛陀的教法,擁有「圓滿」、「運載」以及「摧碾」之義。圓滿的佛法能承載眾生橫渡生死瀑流,摧滅無明煩惱,制伏十方。
《大智度論》云:「佛轉法輪,一切世間天及人中無礙無遮。」、「遇佛法輪,一切邪見疑悔災害皆悉消滅。」自法輪初轉,如今千年已過,其攝眾之具力,令所到之處破邪顯正。「偉大 佛陀初轉法輪日」將近,雙鹿示現向法輪跪服的姿態,正是佛弟子學佛最崇高的典範。「信為道源功德母,增長一切諸善根。」如「雙鹿法輪」一般,奉佛法為圭臬,虔信不退,信心愈強,則加持愈殊勝。只要世間虔信佛法的人越多,法輪定能恆轉不息!讓我們延續「雙鹿法輪」的吉祥寓意,以善法的行持,令佛法弘轉無邊際,令自他獲益無窮!
慈悲 龍德上師在臺灣實修顯密佛法數十餘年,肩負起弘法傳教的傳承使命,經過師傳、口授、通達顯密三乘教理,具實修證量與自利利眾之德能;其廣利有情之大悲願心,感得依怙主 究給企千法王及北京雍和宮前住持、第一大活佛──格西 嘉木揚.圖布丹活佛,授予二大教派之金剛上師法位認證,祈願弘揚佛法,振興法脈之弘護。
慈悲 龍德上師不為自己求安樂,但願眾生得離苦,殫精竭慮多年如一日,於15年前之佛陀初轉法輪日陞座,荷擔如來家業,祈願藏傳佛法在臺灣落地生根、本土化。
歲月靜好,是有人替我們負重前行。而今,我們能夠修持金剛乘的任何教法,短至一句咒語、長至一部儀軌,都要無比感念慈悲 龍德上師,精進求法、閉關實修地延續法脈,方能淵遠流長地延伸至全球各角落,灌溉每一畝希求今生解脫、渴慕佛法救贖的心田。
諸法因緣生,諸法因緣滅。身為觀音山弟子本分,莫不期望增深、永續師徒緣分,學佛慧命堅固不退轉,直至圓成菩提。
金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切,西元1989年皈依大乘佛教上會下性長老修學淨土法門,潛修大乘經論三十餘年,深入經藏,常年開示大乘經典,如:《大寶積經》、《妙法蓮華經》、《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《佛說觀無量壽佛經》、淨土五經等諸多教典,迄今未曾間斷。
上會下性長老簡介:西元1928年出生於新竹,善根夙稟,童真出家;22歲時為求剋期取證,遂於獅頭山雲霞洞掩關精修,深入教海三年有餘;出關後,馬不停蹄地弘法利生;為深入經藏,通達法理,輾轉數度閉關苦修逾九年。
會公雖已遍閱三藏,通達經論,但其講經開示,從不談玄說妙,總是勸人要平實修學,不可好高騖遠,要志學古人。
出關後的會公,以弘法為家務,利生為職志,為法忘軀,數度無視病體,堅持講經弘法,由於密集的經筵,嘔盡心血,元氣大傷,以致在講完最後一集《楞嚴經》時,已無法下座。79歲時,會公遇障礙受傷,接受腦部手術治療,然會公於療養期間仍念念不忘弘法利生;以80歲高齡,再度勉力宣講《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,歷時八個月圓滿。83歲高齡仍在計劃要宣講《釋迦如來成道記》,然而眾生福薄,會公於西元2010年安詳坐化,世壽83歲。
其中會公將《楞嚴經》以國語、客家語各開示圓滿,此乃其引為平生最快慰之事;勇猛精進,利眾心切,實為後世學佛弟子典範。
從慈悲 龍德上師開始修學金剛乘之初,有感於密乘教法的殊勝與修持迅能獲得殊勝加持,感應、取證迅速具力!因此,全力傾注投入金剛密乘教法,同時親近具真實解脫力之具德上師,有系統地鑽研金剛密乘,心無旁騖地神馳於密乘教典法海;由於心虔志誠,在聞思修從未間斷精進之下,上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地亦頷下得珠。
慈悲 龍德上師總是對弟子說:「金剛乘之教法如此殊勝難得,靈應如響!千萬不能因為語言的隔閡,而讓眾生失去學習教法的機會。必須致力於將藏傳佛法於臺灣寶島落地生根、本土化,令有情眾生得真實大利。」
由於 龍德上師的悲心與弘願,數十年如一日,不曾間斷地精進於密續教法典籍實修,其中無論遭遇多少險阻和障礙,始終阻擋不了上師修學與弘揚金剛乘教法的信念,因為在 龍德上師的心中,始終有著一張清楚刻劃著如何弘揚正信佛教、續佛慧命的藍圖;那是一張心繫無數眾生得以真實解脫的弘願善網。
想了解更多:龍德嚴淨仁波切(龍德上師)殊勝傳承 Lung Du Yung Jing Rinpoche (fazang.org)
欣逢藏傳佛教殊勝「四聖日」之一:佛陀初轉法輪日
具一千萬倍增長功德日,敬請把握殊勝良機,在此殊勝吉祥日,行功立德,懺悔業障,積福消災!
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