2023/09/14 QT希伯來書 8:1~13

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8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,
8:2 在聖所,就是真帳幕裏,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。
8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。
8:4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8:5 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙 神警戒他,說:「你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」
8:6 如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。
8:7 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。
8:8 所以主指責他的百姓說(或譯:所以主指前約的缺欠說):日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,
8:9 不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。這是主說的。
8:10 主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。
8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。
8:12 我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。
8:13 既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。




感動經文~
8:10 主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的 神;他們要作我的子民。

領受~
願神的律法是在我心裡,不是在表面,願我時時刻刻默想神的話,願神的話蓋過我的負面思想

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7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 7:25 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 7:2
7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢? 7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 7:13 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。 7:14 我們的主分明是從猶大出來的;但這支
7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與 神的兒子
6:13 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 6:14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 6:16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 6:17 照
6:1 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 6:3  神若許我們,我們必如此行。 6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, 6:5 並嘗過 神善道的滋味、覺悟
5:1 凡從人間挑選的大祭司,是奉派替人辦理屬 神的事,為要獻上禮物和贖罪祭(或譯:要為罪獻上禮物和祭物)。 5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人,因為他自己也是被軟弱所困。 5:3 故此,他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 5:4 這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙 神所召,像亞倫一樣。 5:5
7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 7:25 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 7:2
7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢? 7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 7:13 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。 7:14 我們的主分明是從猶大出來的;但這支
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6:13 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 6:14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 6:16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 6:17 照
6:1 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 6:3  神若許我們,我們必如此行。 6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, 6:5 並嘗過 神善道的滋味、覺悟
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