洪水文學 藍唐國之出使蒙古記

更新於 2023/12/25閱讀時間約 20 分鐘

編者按:

此文為「藍唐國」系列長篇連載第二篇,欲看「藍唐國」第一篇請點擊此處。「藍唐國」系列的故事背景是:汀州有一個鐘姓男子,從一個山洞穿越到一個平行世界,在這個平行世界,國民黨在中國大陸長城以南地區掌權。

——皇甫世博

此汀州鐘生聞於藍唐國事。

這是汀州的鍾生在(平行世界的)中華民國聼說的故事。

馬平雷,蘇常間人也。少習家傳推拿術並太極拳,為按摩師,手法高妙,善察顏色,殊得客歡。有貴客主和鋭票號,說之,引為社員。馬擅鑽營,又得暗助,竟步青雲,而為經理。馬春風得意,以千金散去還復來,遂恣意鋪張,侵吞公款,不加節制,積欠法幣四億餘(姨史氏註:約合慶豐間晉鈔四百萬)。馬知積重難返,欲金蟬脫殼, 乃偽冒籍貫,變造譜牒,假名「孛兒只斤·懷連馬」,攀附黃金家族,自號脫赤蒙反共義士之後,曰蘇聯侵蒙時,其祖棄家南逃,隱於吳越,混跡唐人間,傳至馬為三代云。

馬平雷,是蘇州,常州一帶人。年少時學習家傳的推拿技藝和太極拳,當按摩師,手法高妙,善於察言觀色,很受顧客喜愛。有一位貴客主持和銳集團,很欣賞他,讓他加入公司。馬善於鑽營,又得到貴人相助,竟然迅速升職,擔任經理。馬春風得意,認為千金散去還復來,就鋪張浪費,侵吞公款,不加節制,總共欠下公司法幣四億多(姨史氏註:約合習近平時代初期的四百萬人民幣)。馬知道積重難返,想要金蟬脫殼,就僞造籍貫,篡改家譜,編了個假名「孛兒只斤·懷連馬」,攀附黃金家族,自稱逃脫共產主義蒙古的反共義士後代,說蘇聯侵略蒙古時,他的祖先離開家鄉南逃,在吳越隱居,和中國人一起居住,傳到他已經是第三代了。

網傳的馬平雷照片很多,筆者亦不知真偽,因此僅從中挑選三張有代表性的,供廣大讀者參考。

馬平雷(據稱)照片(1)

馬平雷(據稱)照片(1)

馬平雷(據稱)照片(2)

馬平雷(據稱)照片(2)

馬平雷(據稱)照片(3)

馬平雷(據稱)照片(3)

藍唐盡失關外地,疆域擬於宋明,故國中蒙人極少。雖以復清疆域自命,設蒙古委員會,然其中亦多南安黃氏,桂林梁氏,黃州李氏,會稽章氏,西昌余氏之輩(姨史氏註:此中名人有梁漱溟、梁培寬、梁培恕、李四光、章金萊(六小齡童)、余傑等),其真蒙人者,唐化既淺,反遭排擠。

(平行世界的)中華民國丟失了全部關外土地,疆域和宋代,明代相似,所以國内很少有蒙古人,雖然以恢復大清疆域作為目標,設立了蒙古委員會,但其中也大多是南安黃氏,桂林梁氏,黃岡李氏,紹興章氏,西昌余氏一類逼真蒙古人(姨史氏註:他們之中的名人有梁漱溟、梁培寬、梁培恕、李四光、章金萊(六小齡童)、余傑等),而真正的蒙古人漢化程度低,反而被他們排擠。

南安蒙古族宗祠「燕山廟」

南安蒙古族宗祠「燕山廟」

故馬一出,主事者皆不能辨真偽。馬又能擠眉蓄鬚,故作兇態,食雪餐冰,咆哮怒吼,合於唐人刻板印象。元太祖威震四海,蹂躪歐亞,西洋人懾其威,傳其後代數以億計。馬因之,大言曰「吾得祖遺蔭,善御婦人。每與女交,榻多不免,人皆號我為『床腿殺手』。」以故更得欺世而為網紅。

因此懷連馬出現後,管事的人都不能分辨他的真假。馬又擅長擠眉弄眼,留絡腮鬍子,裝出凶悍的神態,生吃冰雪,咆哮怒吼,符合中國人對蒙古的刻板印象。元太祖成吉思汗威震四海,蹂躪歐亞大陸,西方人懾於他的威名,流傳著他有數億後人的傳說。馬利用傳說,吹噓說「我得到先祖的遺傳,善於肏逼,每次跟女人交合,床都會被搞坏,人們都叫我『床腿殺手』。」因此更加迷惑了世人,成為了網紅。

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蘇聯解體後,蒙古棄康米之道,藍唐亦漸緩戡亂法,雖拘於太祖五族合一遺教,猶地圖開疆,不認蒙國,然雙方開邊互市,日以興隆,使節往來,亦時有之。懷連馬入蒙古委員會未久,值蒙人辦伊赫那達慕大會,為其國盛事,藍唐亦以撫綏為名,命委員會組團往。先是,藍唐使蒙者多黃,梁,李等輩文人,習染唐風,掉文舞墨,不能縛鷄,又不諳蒙語蒙俗,罕有得蒙人之心者。蒙人聞馬之名,信以為真,謂得知音,大喜過望,遂指名馬來訪。馬初不願,恐遭識破,然委員會主席章金萊強要之,不得已而隨往焉。

蘇聯解體以後,蒙古放棄了共產主義,中華民國也逐漸放鬆了動員戡亂時期臨時條款規定,雖然拘泥於孫中山五族合一的思想,仍然地圖開疆,不承認蒙古獨立,但雙方開放邊界,貿易日益興隆,外交往來也時時進行。懷連馬剛進入蒙古委員會不久,恰逢蒙古人舉辦伊赫那達慕大會,是蒙古的國家盛典,中華民國也以撫綏為名義,命令委員會組織代表團前往參加。從前,中華民國派去蒙古出使的多是黃,梁,李等家族的知識分子,已經完全漢化了,就知道舞文弄墨,手無縛鷄之力,又不通曉蒙古的語言習俗,很少能被蒙古人當作自己人。蒙古人聼說了馬的名聲,信以為真,認為終於得到知音,大喜過望,就指名邀請他來訪。馬一開始不願意,怕被識破,但是委員會主席章金萊强迫他,他不得已隨團前往。

中華民國蒙古委員會主席章金萊

中華民國蒙古委員會主席章金萊

代表團抵蒙京烏蘭巴托,蒙人既知馬來,雅重其事,命其文化部長,桂冠詩人穆倫·席連勃(姨史氏註:此蒙名也,其漢名曰席慕容,其人於康米當權之世,隨藍唐竄台灣,至孝宗,景宗間,詩名著於世。於此世中,留居蒙古)率眾至機場相迎。席即席誦詩千言,詞章華美,備述馬失散異國,不忘桑梓,堅持不輟,終歸故土,鄉人敬愛感佩之情,又要馬賦詩以和。

代表團抵達蒙古首都烏蘭巴托,蒙古人知道懷連馬要來,非常重視,命令文化部長,桂冠詩人穆倫·席連勃(姨史氏註:這是蒙古名字,漢名是席慕容,她在共產黨奪權的世界,跟隨中華民國政權撤退到台灣,到了蔣經國,李登輝時代,成為著名的詩人。而在這個世界裡,留在蒙古故鄉)帶人去機場迎接。席即席創作了上千字的詩篇,詞章華美,詳細講述了馬失散異國,不忘故鄉,堅持不放棄,最終回歸的故事,以及鄉親們非常敬愛,感動,佩服的情意,又請馬也賦詩唱和。

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馬實不通蒙語,雖臨時突擊,亦不能憶,唯口誦「賽因白努」「巴雅爾拉」「巴雅爾泰」(姨史氏註:此蓋蒙言你好,多謝,再會也)不絕。通事急為敷衍,曰馬家南居日久,齊傅楚咻,至祖言荒廢云。席淚下,命馬但言唐語。馬雖性便給,然所擅者市井村言耳,於朝堂應對,實無經歷,率口成章,語多俚俗,通事勉強傳譯,聞者礙於體面,強爲忍俊,幾失笑焉。

馬其實不懂蒙語,雖然臨時突擊,也記不住,只是翻来覆去地念「賽因白努」「巴雅爾拉」「巴雅爾泰」(姨史氏註:這是蒙語你好,謝謝,再見的意思)。翻譯急忙幫他敷衍,說馬的家族在南方居住很久,缺乏語言環境,結果母語都荒廢了。席聽了流淚,讓馬說漢語就好。馬雖然口才不錯,但只會講一些市井俗話,對於正式場合的外交辭令,完全沒有經驗,隨口亂說,內容不倫不類,翻譯勉強傳譯,人們聽了,礙於外交禮節,強忍著笑,差點笑出來。

馬平雷cosplay可以,真說蒙古語,他可不會

馬平雷cosplay可以,真說蒙古語,他可不會

席未深思,以馬率性自然,故曰:「公能唐語,當擅作漢詩,甚善。蒙漢歌詩皆吾所愛,奈何吾國嘗蒙康米之禍,城郭丘墟,文化浩劫,曉漢詩者寡,能與我唱和者,更難得矣。馬君,今吾二人當以南北蒙人親善為題,唱和漢詩。」遂吟曰:

「憐君異域羈留久,嘆息鄉音已不通。

所幸撐犁相眷顧,地分南北兩心同。」

席沒有仔細想,以為馬率性自然,就說:「你會說漢語,應該擅長作漢詩,很好。蒙漢詩歌我都喜愛,可惜我國曾經被共產黨蹂躪,文明破壞,文化浩劫,懂得漢詩的人很少,能與我唱和的,就更難得了。馬君,現在我們二人應該以南北蒙古人親善為題,唱和漢詩。」於是吟詩道:

「憐君異域羈留久,嘆息鄉音已不通。

所幸撐犁相眷顧,地分南北兩心同。」

藍唐眾人皆稱善。馬自知胸無點墨,惶然欲遁曰:「漢詩實非吾所長,當俟梁培寬、梁培恕、薩圭申等來,與君唱和。」席曰:「噫!吾嘗與是輩唱和,彼為詩佶屈聱牙,堆砌典故,反失質樸情真之趣也。君率性天然,當明詩之真諦。君幸無辭!」馬復欲推託,章主席曰:「莫再推辭,今蒙方詩已成,汝曳白而出,成何體統,速作詩和之!」馬無奈,強以網紅妄言為題打油,思博眾人一笑,吟曰:

「關內塞北關係好,訪問溝通少不了。

中華蒙男威力強,一夜三次玩命搞。」

中華民國眾人都叫好。馬自知胸無點墨,嚇得想要逃跑,說:「漢詩我真的不擅長,應該等梁培寬、梁培恕、薩圭申等人來,和您唱和。」席說:「唉!我曾經跟這些人唱和,他們作詩佶屈聱牙,堆砌典故,反而失去質樸情真的趣味。你率性天然,應該懂得詩的真諦。請不要推辭!」馬還想推託,章主席說:「莫再推辭,現在蒙方已經完成詩歌,你交白卷,成何體統,趕快作詩唱和!」馬無奈,勉強以網紅的假話為題做打油詩,想博眾人一笑,吟道:

「關內塞北關係好,訪問溝通少不了。

中華蒙男威力強,一夜三次玩命搞。」

聞者皆大笑,馬以眾人為所動,竟無忌憚,自誇曰:「蒙男如我者,似美酒也。野性,勇猛,蘊吾笑中。熟女何能敵吾獨一無二之雄性荷爾蒙哉!」席大怒,以為辱己,拂袖而去。蒙國報章哄傳,具以馬為笑柄。

人們聽了大笑,馬以為大家被他的話感動,竟肆無忌憚,吹噓自己:「蒙古男人,如同美酒。野性和勇猛融化在我的笑容中了,有閱歷的女子再也無法抵擋這種獨一無二的雄性荷爾蒙的誘惑!」席聽了大怒,以為是侮辱自己,拂袖而去。蒙古的媒體紛紛傳播此事,都把馬當作笑柄。

雄性荷爾蒙的致命誘惑

雄性荷爾蒙的致命誘惑

藍唐諸人狼狽歸館舍,章主席怒斥馬曰:「戲說,非胡說也。改編,非亂編也。國家要事,安能容汝惡搞?汝欲惡搞,何不歸尋汝祖父母?」馬辯曰:「小人出身微賤,不通文墨,至有此失,非有意也,吾當將功補過,以報國恩。」

中華民國眾人狼狽回到旅館,章主席怒斥馬說:「戲說不是胡說,改編不是亂編。國家大事,怎能讓你這樣惡搞?愛惡搞,回家惡搞你爺爺奶奶去!」馬辯解道:「我出身貧賤,不懂得文化,所以犯下過失,不是故意的。我要將功補過,報答國家的恩情。」

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章曰:「君子當文體兩開花。汝無文矣,能以武補之,猶不失為大丈夫。余聞汝善技擊,通拳法。那達慕大會所最重者,摔角也,諸部力士,匯聚於此。昔霍元甲敗俄力士,洗『東亞病夫』惡名,世人欽羨。倘汝能斬將搴旗,則蒙人當拜服吾國威,汝亦得將功贖罪,否則以辱國罪治汝。」

章說:「君子應該文體兩開花。你沒文化,若能用武藝彌補,還可算是大丈夫。我聽說你擅長武術,懂得拳法。那達慕大會最隆重的是摔跤比賽,蒙古各部的大力士都匯聚在這裡。過去霍元甲打敗俄國的大力士,洗刷『東亞病夫』的惡名,讓世人欽羨。若你能夠打敗他們,蒙古人就會拜服我們的國威,你也能將功贖罪了,否則就用辱國罪名懲辦你。」

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馬懼蒙力士威名,又懾於國法,計無所出,乃誆章曰:「諺云『術高莫用』。吾內力深厚,能一擊碎人筋骨臟腑。若施之於蒙人,恐不慎致外交事故。」章曰:「有此事乎?」

馬恐懼蒙古大力士的威名,又害怕法律懲罰,沒有辦法只好欺騙章說:「諺語說『術高莫用』。我內力深厚,能夠一下子把人的筋骨內臟打碎。如果對蒙古人使用,怕不小心造成外交事故。」章說:「有這回事?」

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馬曰:「吾得張三豐祖師真傳,焉敢欺人!」乃出其演拳影片示章,中有「雀不飛,瓜不裂」之像(姨史氏註:雀不飛者,鳥雀立於馬臂之上,欲飛而不能脫,馬自言以內力馭鳥,實以繩束鳥足,使不能脫。瓜不裂者,馬以掌擊瓜,瓜皮不裂,切瓜視瓤,瓤已爛矣。馬稱此以內力隔山打牛之術,實則切瓜後作假、剪輯拼貼)蓋偽造者也。

馬說:「我得到張三豐祖師的真傳,怎麼敢騙人呢?」就拿他演習拳法的影片給章看,有「雀不飛,瓜不裂」的影像,(姨史氏註:雀不飛,是讓鳥雀站在馬手臂上,想飛而逃不了,馬自稱以內力控制鳥,實際上是拿繩子綁著鳥腳,讓鳥不能逃走。瓜不裂,是馬用手掌擊打西瓜,瓜皮不裂,切瓜察看,瓜瓤已經潰爛。馬說這是以內力隔山打牛的武術,實際上是切瓜後作假、剪輯拼貼)其實是偽造的。

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章主席信以為真,次日,蒙人遣傳令來,邀藍唐使團赴那達慕大會摔角,章即以馬語為辭,又曰動兵不祥,外交當文明相待等。傳令歸,洩其言於記者,蒙人大嘩,曰藍唐自恃上國,實則詭辭蔽世,外強中乾。蒙人居唐者,亦如橘生淮北,近墨者黑,武德淪喪。有力士白鵬翔者(姨史氏註:蒙名芒可巴特·達瓦扎爾格勒也,其人旅居東瀛,以勇力聞,日人尊之為大相撲橫綱),聞馬語,目眥盡裂曰:「蒙人堂堂,豈受漢狗之辱!」乃簽生死狀,要馬對敵。唐主得報,移怒於章,章唯逼馬相從。

章主席信以為真,第二天,蒙古派傳令來邀請中華民國使團參加那達慕大會摔跤比賽,章就覆述了馬的話來推辭,還說動武不祥,外交應該文明進行等等。傳令回去後把他的話洩露給了記者,蒙古舉國譁然,說中華民國自以為天朝上國,實際上專門放大話騙人,外強中乾。蒙古人居住在那裡的,也好像橘生淮北為枳,近墨者黑,武德淪喪。有一位大力士叫白鵬翔(姨史氏註:他的蒙古名是芒可巴特·達瓦扎爾格勒,旅居日本,因為勇武力大而著名,日本人尊他為大相撲橫綱),聽說了馬的話,氣得眼皮迸裂道:「堂堂蒙古男兒,怎能讓漢狗侮辱!」就簽下生死狀,要跟馬單挑。中華民國總統聽說了這件事,找章算帳,章只好逼迫馬應戰。

蒙古力士白鵬翔

蒙古力士白鵬翔

馬聞白鵬大名,心膽欲裂,計窮思竭,姑尋烏仁吉相助。烏仁吉者,本名伍仁濟,并之雲州人也,世業商賈。藍唐開關後,烏數至蒙交易,粗曉其言語風俗。兩國久絕復通,以故蒙之事物,唐人多以為珍怪。烏見機,乃偽製蒙古身分證,取蒙名「烏仁吉」,自稱蒙唐混血,祖傳醫術,通蒙漢諸方。

馬聽說白鵬翔大名,心膽欲裂,想不到什麼辦法,只好去找烏仁吉幫助。烏仁吉,本名伍仁濟,是山西大同人,世代經商。中華民國開放北方邊界後,他幾次去蒙古交易,稍微通曉蒙古的語言風俗。兩國長期斷絕關係,重新交往,因此蒙古的事物,中國人常常以為珍奇,很感興趣。烏發現這個商機,就偽造蒙古身分證,改了個蒙古名字「烏仁吉」,自稱蒙中混血,祖傳醫術,通曉各種蒙漢藥方。

烏仁吉(伍仁濟)

烏仁吉(伍仁濟)

蒙藥性烈,唐人體虛,每不能堪,故有「蒙古大夫」之訛傳。而烏之藥實無用,唯具安慰劑效應,旅蒙唐人服之,反時有自痊者,眾口鑠金,至傳為神醫云。馬不知其故,遂至烏處尋強身良方,烏見利起意,漫天要價,收費億萬,馬亦不敢不從。烏取鹽、糖、乳粉、植脂末、代可可脂、各色香精、色素等類研合為丸,名之曰「蒙宝二十五味聖丹大力丸」,獻於馬。

蒙古的藥性烈,中國人身體虛弱,常常不能承受,所以有「蒙古大夫」這種誤會的說法。而烏的藥其實沒有效,只有安慰劑效應而已,去蒙古的中國人服用了,反而常有自己痊癒的,眾口鑠金,結果他被當成了神醫。馬不曉得背後的故事,就去烏的店裏要強身健體的秘方,烏見利起意,漫天要價,收費億萬,馬也不敢不從。烏用鹽,糖,乳粉,植脂末,代可可脂,各色香精、色素等研碎混合為藥丸,取名叫「蒙宝二十五味聖丹大力丸」,拿給馬吃。

蒙宝二十五味聖丹大力丸

蒙宝二十五味聖丹大力丸

馬不疑,服之於登擂之前,初覺美味,思此物當有奇效,未幾,上吐下瀉,滿面發疹,幾不能起,蓋彼於諸色素過敏耳。臺下噓聲四起,馬無奈,稍歇而強至臺上,白鵬伸一手排之,馬身飛出,入觀者席中,觸一小兒。小兒怒而痛擊馬,馬昏昏然不知閃避,唯受擊耳,闔場哄笑。次日,蒙國報章皆以「唐之武聖敗於吾國小兒」為頭版。章主席欲治馬罪,馬歸責於烏。章至烏處,烏以偽身分證護身,謂蒙人不受藍唐管轄,又曰馬無憑證,血口噴人。章亦不知實情,無可奈何,歸而更責馬。

馬沒懷疑,在登上擂臺之前吃了藥,一開始覺得美味,以為會有奇效,沒過多久,馬上吐下瀉,滿臉發疹子,幾乎爬不起身,因為他對於色素過敏。臺下噓聲四起,馬沒辦法,稍微歇息了一下,勉強到了臺上,白鵬伸出一隻手一推,馬的身體飛出,掉進觀眾席中,撞到一個小孩。小孩很憤怒,用力打馬,馬已經昏暈,不知道閃避,只是被動挨打,全場哄笑。第二天,蒙古各報紙都以「中國武聖敗給我國小孩」為頭版頭條。章主席想要治馬的罪,馬把責任推給烏。章去找烏,烏拿假身分證護身,說蒙古人不受中國管轄,又說馬沒有證據,血口噴人,章也不懂得實際情況,無可奈何,只能回去後更加責備馬。

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馬忿恨填膺,以為失之蒙男者,當得意於蒙女,乃至烏蘭巴托北里,欲逞雄風。蒙女多悍,其墮風塵中者更不論矣,蒙男備知其狀,故凡訪北里者,皆隻身勝負,敢試雙飛者,百中無一,至若一龍三,四鳳,若挾太山超北海然,無敢思之者。馬恐尋花事洩,羞於語人,故於此無所知。馬未敢攜通事,化裝微服而往,又不通蒙語,入青樓中,唯與諸妓比劃,馬伸十指,謂欲得才貌十全者。諸妓不解其意,以馬欲以一當十,見而說之,接耳曰:

馬氣得不行,認為在蒙古男人身上受的侮辱,要在蒙古女人身上討回來,於是就去了烏蘭巴托紅燈區,想要一逞雄風。蒙古女人大多很彪悍,至於從事賣淫的,就更不消說了,蒙古男人很清楚情況,因此凡是去紅燈區的,都是一對一,敢嘗試雙飛的,一百人中也沒有一個,至於一男三、四女這種事情,就仿佛挾著泰山跨過北海一般,沒有人敢去想。馬擔心尋花問柳的事情泄敗露,害怕跟人說起,所以對此一無所知。馬不敢帶翻譯,化裝微服前去,又不懂蒙語,到了妓院中,只能跟妓女們比劃,馬伸出十個指頭,意思是說想要找一個才貌十全十美的。妓女們不懂他的意思,以為馬是想以一當十,非常喜歡,交頭接耳說:

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「吾國男子皆粗蠢,但知以一敵一,何得此饒風致、解風情者!天與不取,反受其咎!」乃共謀,入迷藥其飲食中。馬醒,已為拘斗室內,諸妓迭至,更番淫之,蠟滴電擊,鞭鳴眼遮,口球項圈,肛塞拉珠,褻技百出,不堪備載。諸妓嘗與馬以蒙語約安全詞,馬不能憶,唯以鄉音哀嚎,諸妓但聞吳聲柔媚,覺情趣盎然,轉更癲狂,馬求死不能。後巡捕以失外交人員故,遍索全城,方得馬,已不似人形矣。

「我國的男人都粗鄙蠢笨,只知道以一敵一,哪來這麽富於風致,瞭解風情的呢!天與不取,反受其咎!」於是就共謀,將蒙汗藥放進馬的飲食中。馬醒來時,已經被妓女們拘禁在密室裏面,她們輪番前來和馬交媾,蠟滴電擊,皮鞭眼罩,口球項圈,肛塞拉珠,淫褻的技巧極多,無法全部記載。妓女們曾經和馬約定過安全詞,馬不能記憶,只是用鄉音哀嚎,妓女們聽來只是柔媚的吳語,覺得情趣盎然,更加瘋狂了,馬求死不能。後來警察因為外交人員走失,搜遍了全城,才找到馬,已經不像人形了。

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馬出,不敢復聞蒙女聲,睹蒙女貌,否則觳觫。章主席痛責馬。馬跪曰:「屬下冤枉,此皆蒙奸烏仁吉陷害屬下之奸計也,長官明察!」章曰:「汝勿卸責,烏仁吉,藥販也,汝為青樓女所囚,與烏何干?嗚呼!蒙族者,中華民族中一宗族也。汝即為蒙人,當思報效祖國,以昭世人,為子孫鑒,流芳百世。昔南安黃正升(姨史氏註:其祖答剌真,元世祖時人,為南安達魯花赤,故家於閩焉)為五軍都督,隨民族英雄鄭成功北伐韃虜,以身殉國,故黃氏子孫興旺,及於今日,此蒙族光於中華民族中之證。族無文化,可懼者也;有而不能弘,可悲者也。前人弘之,而後人踐之,可恥者也。古賢云『太上不辱先,其次不辱身』。汝受國家厚恩,不能威震叛逆,動其慕化之心,反失墜擂台,陷身青樓,幾不免於死,汝亦人也,豈不知愧乎?俟歸國後,當窮治汝!」馬懼甚,於機場伺機竄外國,不知所終。後有至暹羅者言,芭堤雅青樓有人妖者,名蒂芬妮·阿瑪達亞恭,善攢眉作態,頗有好事者以為馬焉。

馬被救出後,不敢再聽到蒙古女人的聲音,看到蒙古女人的樣子,否則就嚇得渾身發抖。章金萊主席狠狠責備馬,馬跪下說:「屬下冤枉,這都是蒙奸烏仁吉陷害屬下的奸計,長官明察!」章說:「你別推卸責任,烏仁吉只是個藥販子,你被妓女囚禁,跟他有什麽關係?啊!蒙古族,是中華民族中的一支宗族。你既然是蒙古族人,應該要時刻想著報效祖國,讓世人瞭解,為子孫做榜樣,流芳百世。過去南安人黃正升(姨史氏註:他的祖先答剌真,是元世祖忽必烈時代人,擔任南安達魯花赤,後來就在福建安下家來)任職五軍都督,跟隨民族英雄鄭成功北伐韃虜,以身殉國,所以黃氏家族子孫興旺,直到今天,這是蒙古族是中華民族光榮一分子的證據。一個民族,沒有自己優秀的文化,是可怕的;有了優秀文化,而不去弘揚,是可悲的;弘揚之後,又去踐踏它,則是可恥的。古代的賢人說『太上不辱先,其次不辱身』。你受到國家的厚恩,不能夠威懾叛國者,感動他們讓他們仰慕王化,反而在擂臺上失敗,還被囚禁在妓院,幾乎要喪命,你也算個人,難道不懂得羞愧嗎?等回國以後,就要好好治一治你!」馬嚇得要死,在機場伺機叛逃到國外,不知所終。後來有去過泰國的人,說在芭堤雅的妓院有個人妖名叫蒂芬妮·阿瑪達亞恭,擅長擠眉弄眼,故作姿態,有很多好事者認為就是馬。

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編者按: 本文摘自姨史氏《晉史全書札記》,因原文章太長,編者將之分為四篇。這四篇文章的四個標題是編者自己加的,姨史氏原文只有「護國神艦」這一個標題。 本篇是第三篇,第一篇見:https://vocus.cc/article/6497a09afd8978000193cdff 第二篇見:https://
“護國神艦”第二篇“盛世元音”
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隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
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「研究流行歌曲作為一種表達手段,我認為這是令人難以置信的好方法,是一種最高的紀律。你知道自己只有三到四分鐘的時間,把所有失去的情緒集中起來,找到一個音節或更少的詞來表達你的所有想法。這是一種形式上的紀律,我不認為這是廉價或低劣的。」
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MotoGP明年的賽季會有8台Desmosedici在場上─這可占滿24位車手的三分之一的數量。
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「洪水沖刷過後,我們在美麗與哀愁中相遇相識」。 本幅作品的意象發想自布農族的大洪水傳說,對望的兩名男女神情肅穆彷彿有話要對彼此說,又好像陷入了自我的沉思中。 中間與周邊環繞著百步蛇圖紋,也同樣發想自布農文化,因為百步蛇在布農神話裡是和解過的朋友(kaviaz)。 原住民族的文化並不侷限於傳統累
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前陣子著迷於Lisa新歌,看了超多泰式妝容的影片,又忍不住開始對泰國彩妝燃起興趣🌝 如果說要在台灣就能輕鬆買到的泰國彩妝,4U2應該是大家的首選吧!當初進駐台灣的時候被各種腮紅燒得不要不要的,今天#馬它老師 就來分享他們家的可愛寶貝們
長榮空服員罷工,其中一項訴求是「開放勞工參與公司治理,提供經營必要資訊」,並舉勞工董事為例。勞工董事仍成為各界討論的焦點,反映出台灣社會對於勞工董事似乎較為「過敏」,相關適法性中,也有部分成見與誤會,必須釐清。
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KEN: 這部影片非常棒,所以KEN決定要把他分享上來,因為裡面有找到了非常多的古文明遺留下來的文字記載和證據,來讓我們了解當初上一個地球文明滅絕的原因,這是真實存在的,包括古巴比倫文明留下的史記紀載,也是地球史記上最明確記錄這場大洪水紀載的資料,這篇影片中也都有介紹,有看過我其他文章的讀
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完整標題:大洪水之謎 -- When will the great flood be sent on the earth by God?
就像在自我中提到的一樣,本來寫作的初衷就是想談談在台灣以外的歐洲建築業界生態與個人職涯的所見所聞。沒想到帳號創完,馬上因為手邊的各種死線,第一篇文章就這樣一拖再拖拖了一個月。而在這一個月裡,台灣的建築圈為了薪資問題,爭論不休,風起雲湧。
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在現在這高速發展的時代下,環境儼然成為犧牲品,海平面不斷的上升、北極熊的家逐漸消失,而在各國內,卻是高聳入天的煙囪,排放著無色無味的CO2。除此之外,又有人認為這只是不肖廠商所製造出來的一場騙局,而真相又是什麼?
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2016年,國家地理頻道播出了一支紀錄片【洪水來臨前Before The Flood】,這部由費雪史蒂文斯導演,與奧斯卡影帝李奧納多狄卡皮歐花了三年多的時間拍攝而成的記錄片,揭露了地球在這一百年來的全球暖化現象。
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