2023剝皮寮「適得其所」觀後感

更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
情感帶領我們投入關心,理性思辨為問題找出口,願生命皆能適得其所
「適得其所」展覽是由挺挺動物策展,在台北剝皮寮歷史街區的演藝廳展出至2023年8月27日

「適得其所」展覽是由挺挺動物策展,在台北剝皮寮歷史街區的演藝廳展出至2023年8月27日

記得已經好久好久沒有寫跟動物相關的文章了呢! 昨天在午後雷陣雨的天氣中,花了快1.5小時仔仔細細地看完這個展覽,突然有了一些動力,想要藉由觀後心得分享對現階段動保與野保衝突的觀察。文章的引言是展場的內容,也是我覺得這個展覽最好的註釋。

在展場最尾端放置的手拿板

在展場最尾端放置的手拿板

走進展場入口的引導語

走進展場入口的引導語

這是一個空間很舒適的展場,不論是在布置、展示牌順序的安排,還有由淺至深的文字展示內容,都可以看出策展單位的用心與巧思,我覺得這個展覽非常成功地,展示出主要關心與倡議的內容。

走進展場兩側設置了電視牆

走進展場兩側設置了電視牆

展覽先從大眾比較熟悉的流浪犬議題切入,再緩緩帶到這些犬隻的形成原因,以及許多專有名詞的定義,非常符合若要達到理性思辨或是與他者對話溝通,那麼大家所使用的語言就必須要有一致性,但展場對字詞的定義,則是為分類出不同狀態,以進行有效管理。

展場右側的展示

展場右側的展示

展場中間的展示

展場中間的展示

對於狀態的定義可連結到中間的展示內容,挺挺提出一些作法與緣由,我想應該可以對應到上述所提到的「有效管理」。展場左邊的展板,是這次展覽提供資料的單位所集合,有許多野生動物救援與被救援的因素分析,像是獸夾、毒殺、路殺、犬殺、貓殺,人為攻擊等因素,但多數呈現的是遊盪動物對野生動物造成威脅的數據。這部分因有許多醫療、救援、動物受傷的圖片,所以只放上展場左側一隅的照片。

展場左側的展示

展場左側的展示

看完整個展覽,我想對從未接觸過流浪(及遊蕩)動物與野生動物衝突的民眾來說,會非常的震撼,也會對初步關心動物議題的民眾,帶來不同層面的思考。由於展覽會有主要想要呈現的觀點,所以可以從此看到,展場透過各研究單位的資料,凸顯出現在野生動物在台灣所面臨的困境,並著重在外來入侵種(犬、貓)對原生種的威脅。在展場裡還有一個重要觀點是去除安樂死的汙名化,以及認養的重要性,這可以帶到台灣自2017年開始的零撲殺政策,以及現在流浪動物所面臨的困境,或許這也是為何會用【以動保挺野保】來作為展覽的slogan吧!

展場右側上方的內容

展場右側上方的內容

看完這個展覽,我想提出幾個觀點(小提醒)

  • 因為台灣的動物議題非常複雜,而這次的展覽空間有限,所以策展人通常會設定幾個主軸,傳遞立場與訴求,建議大家看完展覽之後,還可以多方查詢資料,幫助自己可以更深入的了解議題的脈絡性。
  • 如果是學校老師或教育工作者,建議若要將展覽內容分享給學生時,需要考量到學生的年齡與先備知識,能以理性多元的角度切入,畢竟年紀小的學生,太容易陷入到善惡兩端的情緒,建議要多引導思考現象背後的原因,以及身為學生可以做些什麼? 減少學生的無力感。
展場中間的展示

展場中間的展示

最後的部分,我想提及的是關於TNR及餵養的部分,因為台灣流浪動物存在已久,早期有許多人投入浪犬貓TNR或救援、送養的行動。這個部分又是一個超大的議題,有許多的細節與演變的歷史脈絡,我想需要大家更加深入的去回顧,去思考為什麼台灣會走到現在這個樣子,所以我會不希望社會氛圍演變成,只要談到TNR或餵養,就是萬惡不赦,而是去了解這個人為什麼要選擇這樣做?或許他只是不知道還有別種幫助動物的方法,那他還需要那些幫助呢?又或者他已經盡力去幫助動物了,他也需要被肯定與鼓勵。

民眾餵養動機又有哪些呢?或許餵養動物的人,從未接收過這些資訊,又或者是他是受人之託、這是一份兼職工作、他只是模仿其他人而已、突然的心血來潮...這需要社會科學的相關研究,才能針對不同類群的人,提供正確的資訊,並且從中了解要從哪開始做起。

在管理的層面,TNR又有哪些部分可以再更加精緻?如何讓TNR有效?國外跟國內的生態環境不同,所以可以如何改良方式?如何有更完善的配套?如何幫志工增能,推廣公民科學的調查方法?所以前幾年,我也提出了TNRMA的想法,加入管理層面,就包含科學紀錄與追蹤、醫療與安寧照護,最終收容讓浪犬貓全數不再流浪。

而對於網路上所形成動保、野保對立的氛圍,我看見台灣在情感教育上的不足,大家都是愛動物的人,都因為看見動物受苦而產生情緒,想要做出行動來改變動物的處境,但我們絕不是對立的,而是應該彼此交流,彌補在議題上所不知道的部分。由於每個人與動物的互動與生命經驗也不同,如果在沒有深入了解對方的動機或是嘗試溝通過,我們雙方對於彼此就僅僅只是陌生人而已,當然很容易產生誤解或是代溝,謾罵或冷嘲熱諷只是發洩情緒而已,彼此都停滯不前,所以去與願意溝通的人溝通,去和願意交流的人交流,往前邁進。

以南海の貓為例,如果沒有這些365天全年無休的貓志工來維護貓的健康,我們所做的TNR不會有讓貓口逐年下降的趨勢,但他們會科學調查嗎?不會。他們會引用文獻,寫文案說出自己的經驗嗎?也不會。所以我們一起合作,我做調查,他們抓紮貓;我寫文案,他們照護貓,經過將近十年,我們才順利讓植物園的貓,能在2018年全數清零,雖然那背後又是一個悲傷的故事,但雙方彼此能夠合作,讓浪貓能夠減少不再受苦,我想這才是最重要的。

願支持動保或野保的朋友,都能開啟對話,攜手合作!


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這個專題是從紀錄者的視角,呈現作者在南海學園追貓十年的知、行、思,文章內容會以「貓」為主軸,透過影像敘事的方式,娓娓道來,在這塊土地上,人與貓彼此交織的生命故事,希望能創造被看見的機會與集體記憶的平台。
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2022年是農曆的虎年,或許是一個認識貓科動物的契機,「獵人們」是作家朱天心的著作,更已被視為她筆下這些「貓族」的代稱。那也是我第一次聽到有人以「人族」與「貓族」來代稱人類與貓,聽著天心老師的演講,我的內心非常地震撼,不只深深地感受到語言的力量,還有文學作家看待生命的細膩與溫柔。
當你走到電影票上的位置,發現等下要看的紀錄片,拍攝該片的導演就坐在你後方時,那真是一個難以言喻的驚喜。感謝看見 齊柏林基金會的邀請,讓我可以與基金會同仁及志工們,一同在2021年12月4日19:00齊聚信義威秀,觀看梁皆得導演,累積廿多年所拍攝的《尋找神話之鳥》紀錄片。
2021年臺北市復興高中的跨校共備的動物議題系列研習,在10月16日圓滿落幕,感謝線上超過70位來自不同縣市,遍及各年齡層及各領域的教師們,共同參與。
身為你的家人, 我會面帶微笑地說謝謝, 但我若有尾巴, 可能已經瘋狂地 左右搖擺......
1931年在義大利 Florence (佛羅倫斯或稱翡冷翠) ,由生態學家召開的會議上,提出「世界動物日」的概念,希望能喚起人們對瀕危生物的關注,並訂在紀念12世紀義大利 Assisi (亞西西城) 天主教傳教士 Francesco (方濟各) 的宗教活動 (主保瞻禮日),也就是每年的10月4日。
提到動物議題時,你直覺會想到什麼呢? 是近期新聞上出現走私到臺灣的154隻品種貓? 人道移除的外來種綠鬣蜥? 某農場的動物秀? 還是探索頻道或國家地理頻道正在播放的動物紀錄片呢? 又或者是在你生活周遭的動物呢? 歡迎了解這次的研習講座喔 :)
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