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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
我認識並學習佛法以來，一直很著重「回到自己」，認為大道之行，不責於人。反求諸己或能從自省中解脫，但能做到真正成就智慧的自省談何容易。於是，我開始想，塑我心中的那尊佛。
真我領悟真本領，邪惡轉念常有是。
外在因緣左右局，阿彌陀佛在哪裏。
次生佛法學做人，緣在當道存善心。
朝流不現原生道，只因世界換主人。
這首詩說的是，我們都有一個真我，要顯出真正的本領，就是不被邪惡主宰。外在因緣常左右我們在局內，我的行事還是一直在發現阿彌陀佛。次生佛法為何學習做
很多人在修佛法，在念阿彌陀佛。我也許沒有修佛法，但我有念阿彌陀佛。我招來的是智慧很高超的人，攝化念頭能力很強，他們的女人非常高貴美麗，我當然很喜歡。但，我知道我不配和他們在一起，除非我幫他們做事，做什麼事？就是承認他們就是阿彌陀佛，也要我做阿彌陀佛，然後看著我死，看著我為他們殉道，死而無悔。
顏回
諸佛所捨與彌陀所救(象山慶24.8.8)
淨土宗人強調了阿彌陀佛與婆婆眾生的因緣特深,乃至是唯一的救主,引述了一段經文：「娑婆世界,諸眾生等,煩惱厚重,專行惡業。如是眾生,諸佛世界,所不容受；是一千四佛所放捨者,是他方諸佛世界之所摒棄,以重業故。」或：「是一千四佛所放捨者,所謂眾生厚重煩惱,專行惡
能信並且嚮往阿彌陀佛所建的西方極樂世界
比能信佛法還要困難無數倍
更應該說，與阿彌陀佛沒有緣份根本信不了
我後來才明白到，我的生命過去不是空白的，我是忘記阿彌陀佛的孩子，祂卻一直記得我，我才有機會「重新信受」。
過去沒有緣份的人，今生遇見等於雜訊而過。
佛經中也指出能發願往生西方極樂世界不
很多來皈依，皈依以後說：「上師，我今天來跟你結這佛緣，來皈依做一個佛弟子，我就想未來世，我就可以好好地(好像)在你的加持福蔭之下，我也可以好好修行。」「你胡說什麼！我們來世還來讓你好好修行......」現在到處去皈依，跟這法師皈依、 跟那法師結緣，如果當下不修，你們佛緣都應現在、未來世
釋迦牟尼佛你想不想做個最好的人？這就是次生佛法？他搖了搖屁股！魔仔說：你殺我了，你為什麼要做最好的人？小和立刻寫下次生佛法：釋迦牟尼佛想做最好的人因為他很久以前就是一個最好的人，搖搖屁股算什麼？小和然後又寫原生佛法：千年老店不倒是因為和尚沒有打架。
想！想做最好的人，因為我看到和尚打架！誰說和尚沒
誠實站在你面前，我來了，是魔仔，我發現了小柔演化佛魔可是一絕，連阿彌陀佛也比不上，為什麼我這樣說？因為我不是阿彌陀佛，你才是阿彌陀佛。釋迦牟尼佛的思考不變，他就不是釋迦牟尼佛。我覺得小柔你會不會變成老淨空，只要人聽他的，他不會聽人的，這可是危險的。
我有什麼比不上他？我有什麼比不上阿彌陀佛，只有一
「殺害比丘與沙彌、汙尼、毀像塔寺等，發露懺悔近無間。」有犯這一些五無間罪，五大類的無間地獄的罪業，近似無間地獄的罪，是相當重的。犯過這一些的，要深切地向 阿彌陀佛、諸佛菩薩求懺悔，將來才有得生西方淨土的因緣和機會。你對他製造違緣，「違緣」就是讓他修行困難，打擊他的信心，找他的麻煩，這就叫「違緣」
第四十一大願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。」祂說：「祂成佛的時候，他方國土中所有的菩薩，不是極樂世界而已，他方國土所有菩薩聽聞我的名號，一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷，或者醜陋，或者不具足，祂就不成佛。
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