海外紀錄(1)北海(Butterworth)地區的和諧街
前陣子去馬來西亞的北海地區出差，下榻的飯店旁邊有一條街吸引了我的目光，一條街上竟然有著各種宗教的祭祀場所。
一般人印象中的檳城是左邊的喬治敦，這次去的是對岸的Butterworth。但其實都是檳城
吸引我目光的街區就是黃筆圈起來的區域
很有趣，一條街上有九種宗教場所......
於是，放假的我就來當個死觀光客看看這些宗教場所!
第一個看的是觀音廟
目前還有人拜拜的舊廟
施工中的新廟
施工中的大殿
滿滿的布施
有點不一樣的金爐
第二間是旁邊的教會Peniel Christian Fellowship
不得其門而入的教會
第三間是佛教會，像是默默散布正能量的地方!
拍之前先拜了一下，以示敬意
活動很多
很認真的組織圖
第四間是錫克教廟宇Gurdwara Sahib Butterworth，不敢亂走，早早就出來了
感覺很嚴肅，不是我這種死觀光客可以來的地方@@
第五間是北海苦僧寺
看到大象以為是泰國廟，但其實不是
寺規
拜天公、地主爺、十八羅漢、拿督公
關於拿督公可以參考WIKI
地主爺不知道是不是類似台灣的城隍或土地公?
廟宇簡史
第六間是泰國廟(名字參考下圖)
肚子餓了在外面就拍照草草離去~
第七間是印度教廟宇Arulmigu Sri Bala Murugan Temple
印度人很多我不敢進去啊......
第八間第九間就略過了，肚子餓了先去覓食~~
整個街區有點奇妙，借google街景來看會比較有感覺
神奇的三種宗教在同一條街上
四種宗教在同一條街上(最左邊的印度教廟宇我沒去)
觀音廟的當地人說這裡是政府特地畫出來的街區，不知道是不是參考檳島的和諧街
下次有機會再來應該去看看正版的檳島和諧街。
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
馬來西亞檳城的亞美尼亞街，是一個充滿藝術氣息和歷史文化的地方，特別以其街頭藝術而聞名。這裡的街道兩旁佈滿了色彩繽紛的壁畫和雕塑，吸引了來自世界各地的遊客。
導遊帶我們從這個廟開始走起，其實這個廟就在清真寺旁邊，直線距離不過50公尺。讓人不解的是，為什麼在參觀清真寺時不順便帶我們一起參觀這座廟呢？
這是我最想來的一座廟了，導遊說這廟宇的建築相人仰躺一樣，從身體的腳步進入，一直到最高的頭部。這門樓就是它的腳步，這已經好漂亮了，內部更叫人期待。
馬來西亞的馬里安曼興都廟是印度教的重要宗教場所之一，尤其位於檳城的這座廟宇，更是歷史悠久，文化底蘊深厚。
象頭神（Ganesha）：智慧之神。象頭神是
喬治教堂的旁邊就是中華總商會的大樓，可以看到這個大樓有多高，也顯示華人在檳城的力量有多強大。樓下也在維修，蓋有段時間了。
檳城椰腳街觀音亭，又名廣福宮，是位於馬來西亞檳城州喬治市椰角街的一座大乘佛教寺廟。該寺建於1728年，是檳城州最古老的佛寺。歷史檳城椰腳街觀音亭最初由福建移民於1728年建立，
走完愛情巷，導游說要帶我們去領略檳城的四大宗教，就在一條街上。於是大家就著35度的高溫在太陽下走著。真的很辛苦。還好沒走太遠。
就看到幾株美艷的大紅色雞蛋花，真的很美，拍一下，順邊喝口水。
走沒多遠就看到一棟白色的教堂，很漂亮，導遊在樹蔭下講解。為什麼不帶我們進去？說是現在在裝修中，所以無法進入
台灣清朝時期因為人口聚集形成老街、老街因為信仰需求形成廟宇。放眼現在;台灣各地都有許多老街與廟宇共存情形。廟宇因為老街存在而香火鼎盛、老街因為廟宇存在而商業機制繁榮。位於新北市新山區這裡就有金山老街存在的金包里慈護宮。
金包里慈護宮相關資訊::
地址:
新北市金山區金包里街16號
開
淡水教堂位於台灣新北市淡水區馬偕街，是台灣第一座基督教石造教堂，也是台灣現存最古老的教堂建築。目前建物改建於1932年，1998年經中華民國內政部評定為三級古蹟，現為新北市市定古蹟。
滬尾小學校禮堂位於淡水區中正路一段62巷，與淡水教堂相隔約1公里。從滬尾小學校禮堂可以遠眺淡水教堂的景色。
從滬
行天宮傳承三教聖賢義理，以五倫八德為宗旨、提倡問心敬神、期導引世道人心於正軌。行修宮是行天宮三座廟宇之一，也是行天宮三座廟宇中占地最廣的廟宇。
行修宮相關資訊::
地址:
新北市三峽區白雞路155號
開放時間:
AM04:00-PM19:00
電話:
02 2671
這裡是九份老街的入口，還沒有進去就可以看到整個基隆海域的風景非常漂亮，從這個角度眺望，右邊是城隍廟，它歷經風雨，見證了這個地方的興衰。城隍廟是信仰的象徵，承載了許多人的祈求和期許。它不僅是一座建築，更是一座心靈的寄託，無論是喜悅還是憂愁，人們都會尋求心靈的寄託和安慰。
而在城隍廟下方就是代天宮
近數十年來，台灣社會日趨多元與複雜化，寺廟在台灣社會是有相當大的適應與彈性。它並沒有因著在不同時期的政治、環境等的變遷中而消失，仍是現今社會中大部份人的信仰中心。媽祖廟更是如此、媽祖信仰深入台灣各地，幾乎每一個行政區甚至小地方都有媽祖廟存在。這篇介紹台北市北投區慈后宮亦是如此。
慈后宮相關資訊:
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