Nにすれば

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名詞にすれば/にしてみれば/にしても/にしたら

  1. 中文意思:以(某人)的角度來考量的話〜
  2. 接續名詞:人或組織
  3. 「〜にすれば」與「〜としては」相似,但「〜としては」較為中立。
  4. 「〜にしたら」句尾必接:〜だろう或〜かもしれない等推測語句。

例文

  1. 両親にすれば、自分の娘が「援助交際」をしていたなんて、寝耳に水だっただろう。(對於父母來說,自己的女兒從事「援交」這種行為,肯定會讓他們大吃一驚吧。)
  2. 車椅子の人にすれば、駅の階段や歩道橋は聳え立つ山のようなものだろう。(對於坐輪椅的人來說,車站樓梯或天橋有如是高聳山崖般,難以克服。)
  3. 髪をグリーン色に染めることなど、私にしたらなんでもないことだが、学校側にすれば許せないことらしい。(對我來說,像把頭髮染成綠色是沒什麼大不了的事,但學校方面似乎不能容忍這種行為。)



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小學五年級之前,都是男女混座的,原本大家都相處的和樂融融,變數是在一位男同學開始拉女同學的頭髮以後,所有的同學除了學音樂、學繪畫和成績很好的人之外,全部有了相同的行為!我有去問過最先開始的同學,他說是鄰居教的! 我們可以很輕描淡寫的說,就是小男孩想引起小女孩的注意。但是這種心念從它開始以後,就不會
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當媽的,都會說說孩子經。 做媽的,總有做媽的視角,做媽的顧慮。 那孩子呢? 路上,你會發現...很多年輕人,極度做自己,表現自己,從外觀看來,就很明白。 比如說,超另類的髮色,無法解釋的指甲色,半身,或滿身的美麗圖騰,這些....媽媽們都是怎麼看的呢? 與其說孩子標新立異,不如說...
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很難。 這並不是特別疼愛誰,只是身為父母,都會想幫助現在那個遇到困難的孩子,因為都是自己的孩子,焉能不管,不顧? 但,當你伸手援助任何一個需要幫助的孩子,都會引來其他孩子的不願。他們也想被父母疼愛,被父母稱讚,被父母看見。 可,此時,父母只看得見那個需要幫助的孩子,於是...其他孩子們就吃
台灣有貧富,但是沒有種姓。所以所有的職業就是職業,就是一種謀生手段,沒有什麼高下的差別,更不用像一些矯情的人,去說要感恩誰?既然都是平等的生活方式,感謝誰幹嘛? 我惟一會看不起的,就是那邪詭之人。一般我都是馬上變臉,拂袖而去。不想虛委與蛇,有什麼好留情面的?某日有人來跟我討論遺產繼承問題,我一問,
增廣賢文上有一句:子女不教,如養驢豬。回家的路上,看到一位大概是跟我同年的男子,被他女兒或是媳婦當街責駡。 我們這種五年級生,已經不太隨意駡小孩了,更不可能當衆斥責。今天看到的事,應該說是我們的報應嗎?駡人的如果是他女兒,那是自己教的不好;如果是媳婦,那是兒子教的不好。反正都是我們這一代的錯!
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很直接很骨感 很現實也很過份 我爸媽對於三個小孩期待很高 生活在我媽媽大女人主義那邊,我媽媽親戚全部屬於老師、公務高級主事,很自然對於我這個讓,所有人一輩子蒙羞的存在,一直受到整個親戚家霸凌。 我只可以說,對於我而言,只有一個人才是最自由,因為我媽媽會跟別人家小孩比較,或者在親戚家做給我人身
早上我回家我兒子上樓來告訴我:奶奶和爸,不斷的用道德、情勒想要綁架他,要他聽話開車載他爸去豐原,上次台中行,我兒子就很抱怨了,今天又來一遭! 兒子跟我講,講對人了,我是專門對付這種人的~!我在這方面下過功夫... 我打給我先生,告訴他:沒門,自己想要去,自己處理,不要丟給別人,別人say
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生而為人,我們只能要求自己,無法要求他人,因為心不好控制,也由不得自己。好比如,我們要求每一位手足也要跟自己一樣孝順,偏偏手足用自己的標準衡量覺得已經夠孝順了,這就是每個人對事情的要求和看法不同,互相勉強只是互相為難,更是一種執著和放不開。 有一位先生,開車途中看見一名女士卡在右側的小巷子想順
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包括我,過往也常仰賴這些所謂不用說的道理來檢視他人、判斷自己該做到哪裡。
小孩還在玄關脫鞋狀態就被長輩劈頭斥責:「阿是不會叫##嗎?看到人都不會叫」
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