第六章印記
閱讀時間約 1 分鐘
印記
先不論它的量及深度
就像人受傷後有疤痕一樣
活在世上 有些人承受了他人所做的"錯事"
來教化其他人
而印記就會發展出善行(美德)與惡行(無德)
最終的善行就會進化成聖
也就是聖靈的狀況
聖靈最終的形體不依定是如想像般美好
有的極為殘破不堪 也是極善的聖靈
而如何得知 則要從行事體現
祂也不依定只會坐著笑看人世
也不一定會插手很多事
但仍可由總總事件來體現聖靈的狀態
一個人絕對不會知道身上任何印記
及自身靈體神聖的那一個部份
但從小到大的教化過程
讓我們確信自己是有很多缺點/缺陷的
但事實上不一定是如此
偶爾的惻隱之心 推己及人
就能說明這個道理
拓荒 當前鋒 救援他人或動物
忍耐 堅守岡位 ......
人確實有很多美德是值得讚賞的
即便是無惡不做之人
也可能很愛護自家老小
照顧街坊鄰居 跟自己同夥的人
只是印記獲取的過程太過複雜
很難說由哪種取得
但總少不了生命事件這個部份
人藉由生命事件來完成使命
並且已得到印記為目的
最終又於完成任務之時
靈與靈之間互相交換分享
生命事件不只是關於機率問題
還有自我想像及他人引導
當然這個他人不只是人
比如寵物或其他生命體
別人的事件也可成為自己的教化歷程嗎?
答案是肯定的
舉個例子來說
蒼蘭看好友遇到人生事件時痛苦萬分
而他的本靈有同理印記
於是能感同身受
將別人的歷練變成自己的
也同時完成了教化過程
人類的想像力局限於自身的經歷
但因為有了自身的想像力
對於同樣經歷在解釋上也會有所差異
但即便是解釋不同
人們在經歷自己事件或身為旁觀者
在聽聞人經歷時就像只瓶子被有顏色的水洗過一樣
我們無法裝上那麼多東西
但自仍會被染色
而沾染之後會起伏變化
處理這些變化的則是原本身上的印記
然而這些印記又會經過加成或產生質變
雖然人是健忘的
而根存在靈體的印記是無法抹去的
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纏著迷你符咒的銀針一個勁地朝著西北方指去，但受限於末端的金屬細鍊，它只能留在深褐色木質基座的周圍，無法朝著目標直奔而去。
這根銀針就是當時用來標記靈印彼端的銀針，它被作為靈印的追蹤裝置，放在賴璽車內的後照鏡下方。
賴璽正握著方向盤，等待前方的紅燈轉變成綠燈，而簡靜妍則坐在副駕駛座，一邊看著銀針，
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Abhinaya是由一個梵文的字首Abhi（在即的、當下的）以及字根ni（帶出、傳達）組成，所以它的意義便成為「將當下的劇本和狀況，傳達給觀眾」的一門藝術。
內容多以世俗情愛為主題的梵文經典《詩歌之鏡Sahitya Darpan》定義表演應為「模仿、或將角色當下狀態以看得見或看不見的方式（透過肢體
當等待變成一種生活，我的時間就在那一刻靜止，在這十坪的隔離病房內。
我在世界上的時間一下子跳過了兩個月，在外面的世界，禁口令下我是不存在的。
疾病帶來的痛苦，面對死亡的無助，長期隔離的孤獨，面對社會輿論的恐懼。
我好想讓人能懂，但我甚麼都不能說。
一如往常，六點的鬧鐘響了，照顧媽媽的一天又即將開始，在家裡洗漱過後，蒙著眼吃著早餐，從一開始的抗拒到現在能感受騎車時風的吹佛，是否也代表我們已開始接受現況了呢？三十分鐘的車程，從一開始的煩躁急躁，到現在等紅綠燈時能看著今天的樹又有何不同以及路邊的風景，身體已經能自動反映哪裡有測速照相
“妳們似乎沒有問本小姐的意思”凌茉突然問道在場除了流玥以外的三人愣了一下，詠明嘆道：“茉茉，雖然我們不知道你為什麼會突然失去消息，但是我們相信妳做任何事都有自己的理由，如果妳不願意說，我們不會多問”詠明說完，雅間裡一陣沉默‘扣扣扣’這時傳來一陣敲門聲“客官您點的菜上來了，請容小的為各位客官上菜”凌茉
雖然只是當初的遐想，但是她曾確信如果有人塞紙條到自己手裡，自己一定會先拉住那個人 ，不讓其離去，然後再打開紙條看。而今，當這個不起眼的小動作真正地發生在她自己身上時，竟也步了螢幕上的後塵，居然想都沒想就打開了紙條。紙條上的字近乎給人以瘦金體的感覺——纖雲弄巧地寫著：
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