比如说有一颗长歪了的树,简称【歪树】,如果真的不管它,那歪树最终的结果真的可能会倒下。它一旦倒下,就死亡了。
那我,我们为了救活它而去扶正它的话。这里就需要一个过程,可能就每次5度这样扭正它。然而,这歪树都已经歪了90度了,那不可能马上就能扭正它的,如果硬要马上扶正歪树,硬扭90度的结果就是——树断了。
所以,我们的修行也是一样,所有修行任务都是一层一层的,包括用法器、用符也是一样,都是一层一层去调,一层一层去修,所以,这是修行上的次第。
而这也是上一节课里所说的念佛号一样,扭正的力度有限。那不可能一下子把一个人扭正90度。
这也跟最近说法器重器调理原理相关,就是不是有钱就能找到。你没调到这个阶段,你就没有所匹配的法器与器灵。
因此最终我们要扭正一棵歪树,在若干阶段性的最终的状态就会是下图这样的状态,简称【平衡树】。让原本歪了的树,重新产生出一个平衡,然后能好好地生长下去。
那么,问题来了,处于底部歪了的树,就真的无法彻底变直了么?
其实也不是。如果树生长的时间足够长,就像佛在无量劫中的修行一样,那歪树又好,平衡树又好,最终就会长成如下图的参天巨树,甚至横跨若干世界的、错节盘根的世界树,简称【世界树】。
在这三种树的基础上,我们再延伸出一个概念:
在平衡树里,这歪了的树底,其实就是我们一生人里的定数,那是真没办法在“短时间”里扭过来。
所以,如果就是普通人的命,普通人的底子,财富再如何无限往上修,在一生的时间里,也不会成了Jack马——因为咱就不是这个底。
这个底,也属于是【冰山法则】,露出水面的一角,不是实现的全貌,我们追赶的,不是露出水面的那一角,而是底下那看不見的底子。
所以,我们如果 以一生来看待的改命,实际上改的就是那些枝节,是整体的生长形态。因为而有的人,若不去改命,就像下面的歪树一样,真会倒下。
所以,命是真的能改命,而一切可改的部分,也都是变数。
那么,我们在修行的过程中,最终看的是什么呢,是树枝,是树叶,还是果实?
如果我们看树叶,叶会枯会落下;如果看果实,树也有结不了果的品种,或者有可能开花结果要几十年。甚至果还没熟了就被人摘了。
所以,大家作为树来说,树枝不重要,叶叶也不重要,果实更是不重要,只需要树的根基稳,生命能量足够就行。因此,答案是看整体,看能否持续生长,生长的方向是否正向。
而且,树长着长着,可能都跟其他树嫁接在一起,成为【孪生树】。而气根生着生着,都能成为新的树根,让自身更稳了。自身足够强大了,更有可能有各种生命以我这棵树为基根而活。还有为了共生状态,把我保护起来,提供养分起来,从而形成了一个大生态圈。
所以,只要不灭,过去的失败长歪都只是一时的,一切的叶落掉果也都只是一时的。而把这些都吸收后,都成为以后成功的养料,滋养树根成为那冰山下的底子。
在此基础之上,我们再延展出一个理论:
“洛希极限”是天文学概念,就是两个星体彼此能保持稳定的距离,一旦超过这个极限,星体会被另一个大引力的星体撤碎。
而应用到修行中,我们还是以世界树为例子。
如果修行能修到世界树的程度,那基本上修行就“菩提不退,永不退转”了。
因为长到世界树这种程度后,要灭掉它的可能性很低,需要付出极大的代价。而都长到它这种程度,要它自己歪掉也不太可能。所以,长到这个程度,就是修行里的洛希极限,安全圈之内。
但如果你只是一个小小的树苗,因为离洛希极限太近,与危险圈很接近。所以不管你现在长得歪不歪,但始终是有歪掉的可能。
所以如果你能趁着有机缘时,尽可能让自己长得很稳定,足够大,当你这棵树远远低于洛希极限时,就不太可能再被轮回的力量拉扯,几乎不可能被轮回拉歪了。
所以,不能因为此刻过得好,此刻有机缘,就认为自己目前是长正了——在没有足够远离洛希极限前,我们都很容易随时被轮回扯歪。
这也就是为何我们看案例时,经常看到普通天人会迷失在人间,但几乎没听说过菩萨会迷失在人间。
总结一下,还是需要努力去保护自己,努力去增强自己,让自己越加强壮,也让自己的环境越加好起来。反正两者的结论都是需要广结善缘,广种善因。
因为可能明天我长歪时,刚好旁边的树长在了我歪倒的位置,然后托了我一下,让我不至于倒地而生。
又因为可能我缺肥料时,有只小黄狗天天在树下拉粑粑,我不至于缺乏肥料。
又可能我因为缺水快枯萎时,正好天就下雨了,让我不会因此而死。
所以,尽量往天道上修,往正向的方向生长就对了。
千万不给自己借口,因为面对未知的未来,唯一可依靠的就是自身多年累积的强壮力量。也许,我面对一年的大旱,我树叶都没了,但我累积的生命力足够多,根又长得长,又刚好长到地下水处,让我可以扛住一年的大旱。
虽然,在平衡树和世界树之间差了十万九千里,而不到某个值,修行快慢不重要。但面对大难关时,也许就是多累积一点,根刚好长了一寸,碰到有水的地方,那我就能活下去了,苟住就是胜利。
因此,修行,只争朝夕!