圖。文／布恣芽朵
喜歡
從「喜歡」裡得到「力量」與「快樂而不是花光了力量與快樂才去喜歡
這樣的喜歡不會長久
這樣的喜歡也不會快樂
喜歡
打從心裡去喜歡
才去努力，去學習
讓喜歡可以變成滋養
滋養屬於自己的內心世界
在這片花園裡得到力量與快樂
喜歡而快樂
喜歡而得到力量
喜歡才會源源不絕
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
留言
繪時。時光花園
100會員
555內容數
畫畫圖，打打文字，寫寫心情，是我下班後紓壓的日常，也是我在閒暇時間中的樂趣。
✍ 愛我所畫，夢我所愛 我是～布恣芽朵
繪時。時光花園的其他內容
2024/11/12
當生活開始迷茫
當日子漸漸沒有目標
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
2024/11/12
當生活開始迷茫
當日子漸漸沒有目標
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
2024/09/26
星星。微笑。小劇場
吃飽飯後，你站在陽台上看著天空說：
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
2024/09/26
星星。微笑。小劇場
吃飽飯後，你站在陽台上看著天空說：
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
2024/09/20
今天想畫什麼呢？
色鉛筆還是代針筆？
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
2024/09/20
今天想畫什麼呢？
色鉛筆還是代針筆？
✍ 愛我所畫，夢我所愛 圖。文/布恣芽朵
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
