正視法律的缺失:試讀唐福睿的《童話世界》

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2021年唐福睿推出《八尺門的辯護人》,2023年改編成影集,掀起民眾討論移工與原住民等相關議題,其中一場場的法庭攻防,讓觀眾深入司法體制的核心與實務,不再是表面的支持或廢除死刑。

相隔近兩年,唐福睿再度推出新作《童話世界》,將視角切入備受討論的補教師生戀。過去幾年,討論度最高的作品非林奕含事件與《房思琪的初戀樂園》莫屬,立法院甚至因此修法禁止性侵、性騷擾、性剝削案底的人踏入補教業。然而,在任何教學場域裡,我們仍舊時不時耳聞相關事件,彷彿無法消滅的增生組織。

書名《童話世界》探討嚴肅且殘酷的社會議題:未成年學生的性侵案件。當郭詩羽提問:「童話故事……可以當作證據嗎?」(頁59),聽在律師張正煦耳裡,極其荒謬卻是他不得不面對的現實。唐福睿對比張正煦面對兩件相隔20年法律訴訟,讀者能看見他的變化與掙扎:當他再也不是熱血實習律師,他如何以更成熟的態度正視(甚至撫平)未成年受害者與其家人的痛苦。

唐福睿擅長編織細節,包括千禧年台北南陽街林立的補習班、西洋流行音樂文化、以及剛萌芽的網路世代。那是個學生從地下化的車站冒出來,又鑽進南陽街巷弄的時代;那也是小甜甜布蘭妮與克莉絲汀在歌壇廝殺的年代;同時學生們在BBS度過無數個筆戰的夜晚。讀來令人回味無窮,也暫時脫離令人灰心的訴訟案。

試閱版的《童話世界》停在自由意志的辯證,被害者在訴訟過程能夠自己做決定嗎?又或者打官司的目的為何?小說裡的社工、家人、以及律師(接下來也許還有法官)都各執一詞,而其中有對錯之分嗎?我想作者試圖提醒大家,我們必須承認法律的灰色地帶與限制,並且用更嚴謹的態度看待性侵案件。

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1990年出版《最後的一隻紅頭烏鴉》,2023年重新出版後,以其中一篇同名作品〈白門‧再見!〉為書名。本書分為兩輯,前半部是五個跨時代的短篇故事,後半部則是夏烈大學時期作品。作者夏烈是林海音的兒子,〈白門‧再見!〉刊載於《中央日報》副刊時,他年僅22歲。
這是一本關於家族與疾病的紀錄,其實每個家庭都可以有這樣的記載,當身體被病菌寄生時,文字圖像甚至語音便成為一種出口。在治療與治癒的過程,時而前進時而倒退,當然也會影響著心理,還得分身處理「心理諮商」或「心理治療」。
根據作家東年的說法,鄉愁的解釋是「鄉,在空間是出生地方、長期住過地方,在抽象空間是一種境況,在時間是往昔;愁,是悲傷或慘澹情緒造成的愁苦或憂慮心境。因此,鄉愁就是懷舊往事或懷念故鄉。」(頁35)
劉以鬯在1970年發表於《明報晚報》的作品,出版時刪減五萬字,讓整篇故事顯得更為緊湊,雖充滿主角亞洪內心獨白,卻不覺得分心。如同喬伊斯的《尤里西斯》或吳爾芙的《達洛威夫人》,故事總圍繞著最平凡的生活細節,如何順利完成一件事情,似乎可以是現代人的成就。
《酒徒》被視為華文世界第一部長篇意識流小說,講述一位懷才不遇的小說家應該堅持理想或隨波逐流的故事,一方面回顧中國五四以來的文學發展,一方面感嘆當今物慾橫流的資本世界,早已沒有純文學的立足之地。
李琴峰一向擅長「打造語言豐饒之美」,在異鄉迸發的愛情,數著生活與感情的美好與無奈,彷彿對著讀者傾訴,於是相信這一切都可能發生在你我身邊。
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