是消失,還是遺忘:喬塞‧阿瓜盧薩的《遺忘之書》

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作者援引露朵薇卡的日記,改編成《遺忘之書》(英文譯為A General Theory of Oblivion)。從葡萄牙到安哥拉生活的露朵,因為當地爆發革命,露朵被遺忘(或自己囚禁)在艷羨公寓(Prédio dos Invejados)裡,過著與世隔絕的生活。阿瓜盧薩的小說充滿抗爭,他巧妙地安排各種細節,包括傳信的鴿子、名為幽靈的德國牧羊犬、甚至有隻猴子叫做切格瓦拉。在這長達28年的歲月裡,是誰被遺忘了?又或者,誰遺忘了誰? 

小說裡每個人的生命都跟國家密不可分,例如蒙特是服從新成立國家的代表、傑雷米亞則是堅決反抗安哥拉獨立的葡萄牙殖民軍、小酋長站在蒙特的對立面等。露朵記錄著這一切,或參與其中。提起非洲總會讓人想起殖民史,階級的高低有時從居住地的高度來決定,《遺忘之書》裡的露朵曾經夢見一個場景:「成千上萬的人生活在地底下,深陷於泥淖與黑暗中,仰賴資產階級扔進下水道的東西存活。」(頁18-19)小說裡時常提到天空,鴿子翱翔卻容易遭到捕獵;飛機在此飛翔卻有多次消失的紀錄;彷彿天空已經不是充滿自由的地方,而是生命被吞噬或失蹤的可能性。

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1990年出版《最後的一隻紅頭烏鴉》,2023年重新出版後,以其中一篇同名作品〈白門‧再見!〉為書名。本書分為兩輯,前半部是五個跨時代的短篇故事,後半部則是夏烈大學時期作品。作者夏烈是林海音的兒子,〈白門‧再見!〉刊載於《中央日報》副刊時,他年僅22歲。
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根據作家東年的說法,鄉愁的解釋是「鄉,在空間是出生地方、長期住過地方,在抽象空間是一種境況,在時間是往昔;愁,是悲傷或慘澹情緒造成的愁苦或憂慮心境。因此,鄉愁就是懷舊往事或懷念故鄉。」(頁35)
劉以鬯在1970年發表於《明報晚報》的作品,出版時刪減五萬字,讓整篇故事顯得更為緊湊,雖充滿主角亞洪內心獨白,卻不覺得分心。如同喬伊斯的《尤里西斯》或吳爾芙的《達洛威夫人》,故事總圍繞著最平凡的生活細節,如何順利完成一件事情,似乎可以是現代人的成就。
《酒徒》被視為華文世界第一部長篇意識流小說,講述一位懷才不遇的小說家應該堅持理想或隨波逐流的故事,一方面回顧中國五四以來的文學發展,一方面感嘆當今物慾橫流的資本世界,早已沒有純文學的立足之地。
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