聖德高僧們的重要答覆 第二十二道答案
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農曆正月二十二
第二十二道答案：
佛陀的三十二相眉間白毫，不是哪一個都能看得全、看得到的，不具因緣的人或對佛菩薩打妄語的人、對佛陀不真誠說假話的人、自私極盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魎、不是真心學佛修行的人，一切無緣、不具瞻仰福報的人，都是看不到佛陀的三十二相中的某種相的，實際已經證明，去年十二月份，上百人看到了南無第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌，面如極品紅珊瑚，有人見到如太陽放光，照得眼睛都睜不開，有人卻看到內含潤麗紅透至極，而羌佛兩眉間的白毫，有人見到只有一根，有人看到非常之多，無法數清，有人看到盤如珍珠，有人見到直如利劍放射放光，異變長短，放出不同瑞光，在同時同場有人沒有看到白毫，有人看到平齒相，有人沒有看到卻清楚看到了羌佛出現兩個完全不同的大悲之相，但只有七十多人看到了三十二相，有二十多人同場同時沒有看到。其實，佛之三十二相並不是固定的，在各解釋版本中都不太相同，只有頂上肉髻、眉間白毫、平齒相、胸有卍字，都是較為定數的，而其它各項很是難以解釋定相，各人有各人的認知看法，尤其是佛陀是隨類應化因緣而度生，在天上和人間、在畜生道等不同因緣場合，各所顯之相不同，中阿含經等有提到，可上網在百科全書裡就有解說。因此羌佛現極品紅珊瑚相、如太陽放光、眉間白毫異變長短多少等，而同場同時的人，由於因緣不同，所見不一，所以說佛陀三十二相並非固定之相。
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代大聖德們執筆回答提問
2018年3月9日
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※經文：
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
※導
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
※經文：
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※導
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阿彌陀佛紫磨真金色身，身有無量相，相有無量好。生到西方極樂世界，我們的相好就跟阿彌陀佛一樣，得與佛相似之身，這不可思議。《往生論》頌曰：「相好光一尋，色像超群生故」。「相好」是相貌莊嚴，為什麼要相貌莊嚴？因為佛的身相莊嚴，大眾看到自然生歡喜心，喜歡親近他，喜歡聽他說法，喜歡聽他教誨。
※經文：
「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」
※導讀：
【須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？】：今須菩提已明白「應無所住而生其心」，於是佛陀再以微塵世界之喻，闡述「凡所有相，皆是虛妄
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載，爾時商主天子白佛言：「世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？」有一個商主天子問佛陀，佛常以幾種神變、幾種神變的方法，來調伏眾生？佛回答天子說：「我以三種神變調伏眾生，一者說法，二者教誡，三者神通。」
第四十一大願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。」祂說：「祂成佛的時候，他方國土中所有的菩薩，不是極樂世界而已，他方國土所有菩薩聽聞我的名號，一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷，或者醜陋，或者不具足，祂就不成佛。
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