116. 金剛經．法身非相分第二十六》導讀二
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※經文：
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
※導讀：
【轉輪聖王】：轉輪聖王身具三十二相，即位時，由天感得輪寶，轉其輪寶，而降伏四方，故曰轉輪王。
【須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來】：須菩提！若是以三十二相可以比觀如來，那麼轉輪聖王亦具三十二相，亦應是已證得如來法身了。
佛之莊嚴圓滿三十二相，是福相成就。若以三十二相比類而觀如來，則如來法身亦為福相成就乎？若作是觀，是以福德力得大菩提，是以相成就得阿耨多羅三藐三菩提，豈不謬矣。當知諸相性空，非真實法體，故不可以比觀之。
玄奘法師的譯文為：「若以諸相具足觀如來者，轉輪聖王應是如來，是故不應以諸相具足觀於如來，如是應以諸相非相觀於如來。」
諸佛有三身，法身、報身、應化身，報化非真佛，諸佛唯以法身為真實恆常不變之身。轉輪聖王並非是佛，雖亦具有圓滿色身三十二相，但王相即是非相，是依業因而生，以其福業之多，故色身亦具足三十二相。即言福德力但能成是相，但福德力不能得大菩提，此為「如是應以諸相非相觀於如來」之義也。〈如理實見分第五〉佛告須菩提：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」
【世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來】：
須菩提是大羅漢，悟道甚深，然而一念著相，即同凡夫。在聽聞了佛陀教示之後，知幻即離，而白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」如是離幻即覺，正是契合「凡夫者，如來說即非凡夫，是名凡夫。」之旨趣也。《六祖壇經．般若品第二》云：「前念迷即凡夫，後念悟即佛。」
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