這個問題,說是簡單可以很簡單,說是複雜可以非常複雜,我們就簡單扼要地聊一聊。
討論從右到左的書寫習慣,為什麼說可以很複雜?因為這牽涉很多問題,比如傳統的書寫材料、書寫工具,古代的書寫姿勢、書寫習慣。此外,也有學者探討中國的文化、哲學、宇宙觀,如何影響書寫方向。再者,如果跳出漢語圈,我們對比其他語言文字的書寫傳統,書寫方向的問題,還可以從文化心理、文化精神去解釋。
我們集中看看書寫材料、書寫工具、書寫姿勢的問題,其他問題則簡單帶過。需要注意的是,前人從不同方面討論書寫方向的問題,只是提出可能的解釋,問題本身並沒有必然的答案。
書寫方向,一般有左向、右向、下向幾種。大家看正體出版物,文字一般從上而下,從右到左。看簡體書,從左到右,從上到下。清朝滿文是怎麼寫的?從上而下,從左到右。有人以為書寫方向是正體字與簡體字出版物的問題,其實不然。我們去看古印度的貝葉經,也是從左到右,從上到下書寫,那跟簡體字是風馬牛不相及。
那麼,為什麼漢字有從上到下、從右到左的書寫傳統?從上到下不難解釋。漢字何時開始自上而下書寫?甲骨文就有了。甲骨文的行格,多數從上而下。至於左右,甲骨有時自右而左,有時自左而右,並不固定。到了金文,從上而下,從右到左的行款,逐漸確定下來。
到了簡帛時代,從上而下、從右至左的書寫方向,基本固定下來。很多學者認為,漢字的書寫方向受竹簡文字影響,這當然無可厚非,但其實在使用竹簡以前,類似的書寫方向,在甲骨金文已見一斑。那麼,前人為什麼特別提到竹簡對漢字寫書態勢的影響呢?相關問題很多,為免太過繁複,這裡簡單列出四個因素︰
一、早期漢字載體如竹簡、木牘,受材料的客觀條件限制,都是從上而下書寫。不過,大家可曾想過,為什麼竹簡往往是從上而下書寫,而不會把竹簡橫放,從左到右或者從右到左書寫?這跟書寫姿勢有關。
二、有關古代的書寫姿勢,近年來學者有較仔細的討論。兩漢魏晉時期,人們書寫時或站立、或跽坐,一手持簡冊牘版,一手懸肘、懸腕書寫。另外也有人提出,古人書寫時很可能跟今天一樣,是坐於案前或伏於桌上(不過,几案普及,那是中古以後的事了)。這兩種書寫姿勢,大概都是存在的。如果是站立書寫,可以想像,簡牘直向容易承托,橫向較不便於書寫和用力,這大概可以解釋為什麼簡牘文字總是縱向書寫,而非橫向書寫。
三、有人提出古代以右為尊,所以從右邊書起。我們看看更具體的原因。古人寫字,一般左手持簡,右手執筆。寫完一簡,左手放置竹簡,從右至左排列。為什麼從右至左排列?有學者認為,古代士人的衣著常常是寬袍大袖,如果左手持簡,寫完一簡,從左到右放置竹簡,左手的衣袍便容易沾染筆墨,從右至左排列竹簡則避免了這個問題。
四、大家知道古代的竹簡是有編繩編聯起來的,而且編繩的數量、位置都有講究。古代的竹簡,一般是先編繩再書寫,還是先書寫再編聯起來?就出土實物而言,兩種都有。如果是先寫後編,竹簡的排列次序,會受上面第三點影響。如果是先編後寫,也就是說,竹簡已經編好成卷,那麼書寫者無論是從左到右,還是從右到左書寫,是不是就沒有衣袖沾染墨跡的問題了呢?
文:娓娓