🌟意識的「意圖設定」與「隱態性質」

🌟 意識結構

是否有一種智慧意識滲透到整個宇宙？這種強大的、永遠存在的、無所不知的力量也存在於我們每個人的內心，包括你？它有很多名字，例如量子思維、統一場、萬有、上帝、普遍意識，無論你想怎麼稱呼它——它不再只是一個處於形而上學邊緣的、未經證實的哲學理論。

當我們在建構自己心智上的「思考模式」或「思考架構」的時候，都是以「抽象化」與「結構化」為過程方法。我們透過由「身心靈」的各種介質獲得各種訊息，需要將這些訊息的背後意涵抽取其中異同，產生「抽象化」的內容，再將這些內容加以「結構化」。

抽象化的結果稱為一種「心得」，將「心得」結構化的結果稱為「模式、架構」。這就好比製作一層層的書架，與分門別類的書籍，可以作清晰的知識分別，並能在需要的時候加以讀取、更改。

因為這世界總是不斷變化，所以「固化」的結構需要一個重新「解構」與「重建」的機制，方能隨時被我們適切的運用。

使用與平常不同資料來重新詮釋這些高度抽象化、結構化的概念意象（像是空、業、愛、罪等等）有助於重新發現。

心靈是大腦中的所有信息。意識是大腦對其中一些信息的認識。

意識是電子穿過突觸的量子力學「隧道」：「在那裡，在那些微小的開關中，在微小的突觸間裂縫處——這就是定量聯繫的地方。心靈和大腦之間是可以找到的。

🌟重新整理「知識結構」

我們所使用的「文字」邏輯與關聯性，其中隱藏的衝突矛盾處。這是重新整理這整個「知識結構」的過程。這也像是撰寫程式的過程，換一種程式語言來寫，常常可以發現「自己的邏輯有問題」，用最簡單的「組合語言」、「機器語言」來寫程式，也可以經常發現「原來我忽略太多步驟的內涵」。

在心智結構的操作上，最重要的起點當屬「自我察覺」是件事，事實上是先用一個「觀察自己的想法」不斷植入或暗示自己的潛意識之中，最後變成自己潛意識中一個實存的因子之一。

一開始當然還只是一個思維中的「想法觀念」而已，而要產生「潛意識實存因子」則需要一點時間，和反覆的植入與暗示。如果我們已經產生了這種以自我觀察為目標的「潛意識實存因子」，那麼事實上「察覺範圍」已經跨越了「思維」的範疇，進入深一層的察覺層次了。

🌟思維規則與認定的差異

「思維」的意思是，你的內在結構顯化在你腦中的神經網路裡，內含的規則運作方式。

你之所以能想起的種種事情，均屬思維運作的效果，這些能在你腦中被察覺的能量並非是「思維」這件事，這就像是說，你看見一棵樹，樹不是生理規則的運作方式，但樹是生理規則運作的結果。簡單的說，思維是在你內心中存在的諸多規則(程式)。

其實每個人內心中都有很多規則與標準的認定，這些規則標準就形成的每個人的觀念、價值、信念…這些思想範疇的事情。而人與人之間的差異，在心智上也只是這些思維規則與認定的差異而已，就正如一位女性可以具備很多剛性觀念，一位男性也可以選擇很多柔性價值，這些都是可以自我調整的。

換句話說，人與人之間的衝突，並不是「人與人」的衝突，只是「規則認定與規則認定」之間的並行障礙而已。

📖聖經中意識的「意圖設定」與「隱態性質」

「聖經」是現今大多數人們宗教信仰的最重要典籍，匯集了很多人們的記載而成(稱為神默示而來的內容)，當然由於流傳甚久(約2100年)流派也很多，所以版本也是不少(對於聖經流變有興趣的話，可以查詢維基百科)。

聖經中的內容相當的多，不過總和來說大多屬於描述「意圖設定」與「隱態性質」的範圍，也有提到一些「通訊連結」的原則。以下一些常看見、使用的語句，提供個人看法給大家參考。當然大家認知聖經內容的要點可能差距頗大。每個人可從感覺和直覺在神諭時刻出現時，大腦可以回憶起有用的東西。

👣隱態

• 因為上帝的國就在你們心裡。路加福音十七章 21 節>>隱態。

• 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。腓立比書四章 13 節 >>隱態為真。

• 我們生活、動作、存留都在乎他。使徒行傳十七章 28 節>>隱態為真。

• 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。詩篇五十五篇 22 節>>隱態無時空性(永恆存在)。

• 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。詩篇七十三篇 24 節 >>終歸隱態。

• 你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往那裡去，耶和華你的上帝必與你同在。約書亞記一章 9 節>>隱態介接顯態。

• 上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。詩篇四十六篇 1 節>>隱態隨時介接。

• 我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝。因為我的盼望是從他而來。詩篇六十二篇 5 節 >>隱態意識的系統配置。

• 堅心倚賴你的，你必保守他十分平安。因為他倚靠你。以賽亞書二十六章 3節 >>能量運作模式。

• 上帝能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。以弗所書三章 20 節 >>思想只是一個層次。

• 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了。哥林多後書五章 17 節>>人是內在規則集合。

• 你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。以賽亞書五十五章 3 節>>察覺與賦義。

👣意圖

• 因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。提摩太後書一章 7 節>>意圖本質。

• 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他。馬可福音十一章25 節>>調整意圖。

• 但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不疲乏，行走卻不困倦。以賽亞書四十章 31 節>>調校意圖的效果。

• 要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。馬太福音五章 44 節>>製作內心規則。

• 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。詩篇三十四篇 4 節>>你可以修改內在規則。

• 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。羅馬書十二章 2 節 >>修改內在規則。

• 謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。箴言十六章 20 節 >>修改隱態規則。

• 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像是人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。約翰福音十四章 27 節>>修改隱態規則。

• 這樣才得安息，才得舒暢。以賽亞書二十八章 12 節 >>解除心結。

• 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。馬太福音十一章28 節>>解除心結。

• 上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。詩篇五十一篇 10節 >>設定期望。

👣顯化

• 因我所恐懼的臨到我，我所懼怕的迎我而來。約伯記三章 25 節 >>隱態規則顯化。

• 人若渴了，可以到我這裡來喝。約翰福音七章 37 節>>意圖顯化。

• 靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信，無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

• 羅馬書八章 37～39 節 >>意圖的能量顯化。

• 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。雅各書五章 16 節>>意圖顯化過程。

• 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。馬太福音七章7 節>>對頻才可通訊。

• 你要專心仰賴耶和華，不可以靠自己的聰明。箴言三章 5 節>>質疑自己的內在規則認定。

• 上帝為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到。哥林多前書二章 9 節 >>顯態為現象，而非本質。

• 無論何人對這座山說：「你挪開此地，投在海裡！」他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。馬可福音十一章 23 節>>顯化法則。

• 耶穌說：在人所不能的事，在神卻能。路加福音十八章 27 節 >>顯化規則。

• 凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。馬可福音十一章 24 節 >>顯化法則。

• 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，做上帝的兒女。約翰福音一章 12 節 >>顯化法則。

• 我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。約翰福音十章 10 節>>顯化來源。

• 上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢。羅馬書八章 31 節>>無其他存在。

• 所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵。以弗所書六章 13 節>>意識演進過程。

• 我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。腓立比書三章 13、14 節 >>演進吧，意識個體。

• 我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。腓立比書四章 11 節>>加油。

• 他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。啟示錄七章 16、17 節 >>顯態為幻。