田野調查3：慢下來，細看河神的丸子

第三次踏進這間老房子，沒有特定活動，只有純粹的觀察與對話。

河神的一大特色就是，是那些廣泛的議題、熱情的邀請豐富河神，也是因為這樣河神並沒有既定的行程與活動。於是，本次前往時河神是沒有舉辦活動的，幾天前我們詢問店經理（阿哲）在剛營業抵達是否合適？除了自己迫不及待一探究竟，同時也希望不要造成阿哲太大的負擔。隨後，阿哲熱情洋溢的答應，然後就在11/13這天我們來了！

認識河神的各個角落

在冷颼颼的這天，我與夥伴試著用最快的腳程前進，經過冷空氣的一番折騰後，我們再一次走進熟悉的地方，推開那扇滿滿痕跡的門，迎來和藹可親的阿哲。

緊接著，阿哲扮演起導覽員的角色，向我們一一分享每個物件背後的故事；從一樓的故事選物區到提供舉辦活動、展演的二樓，以及河神團隊的核心：社區交往。不過，在進入河神的四大服務前，我更想留給老房子外的樣貌一小篇幅。

Cr：翁嘉沅

還記得兩天前在打開台北中，婷婷與我們分享到聳立在河神旁的那棵樹讓人們又愛又恨，當時似懂非懂的我為此感到好奇，而就在今天阿哲為我解惑了；原來她是棵母的構樹，每到夏天時總是不斷地掉落果實，搞得他們時不時就得清理，一來一往間，河神心血來潮大膽的舉辦一場茶葉分享會：構小姐，換個視角品嚐她的好。

Cr：翁嘉沅

構樹的左側陳列一櫃櫃的各式物品，這些物品的主人將自己家中用不到、不合適的物品擺放於此，讓需要的人索取。值得注意的是，河神的二手區流動率很高，阿哲說或許是舉辦活動或展覽關係，前來參與的人們便會帶動運轉。

而事實上，旁邊這張照片是上次田調拍下的，這樣慢慢的串連起每個小故事真的很有趣，也同時印證阿哲提到的樣子。

故事選物

再次走進暖呼呼的室內，在豐富而多元的物品中能簡單的分類成四大重點區，包含一碼 & 大水溝二手屋、LGPQ多元性別、精選書籍，還有香港選物專區。

Cr：翁嘉沅

首先是一碼 & 大水溝二手屋，這區的物件全全來自不同學員創作出的作品，或是人們捐贈的東西，很多特別有趣的小物都在被發現！

在第一次的田調中，婷婷曾經說到河神的每位夥伴所重視的議題，都會是河神所關注的焦點，像是阿哲關注的是 LGBTQ ；此時我的視線慢慢轉移到充滿彩色的各式旗幟，也就是多元性別的相關商品！邊聽著阿哲的分享，不禁好奇阿哲關注背後的故事。

在這塞滿小物的空間之中，紀錄下各式事物的媒介：書籍，當然也不可缺少，店中的書籍同樣種類繁多，不論是動保、實踐社區交往、非籠飼，甚至有關香港的主題，都能在各個角落看見。

活動、展演空間

順著店內的擺設環繞後，便踏上一階階的磨石子樓梯，來到不定期舉行活動與展覽的二樓，與其說是提供空間的場域，更像是促使「社區交往」發生的元素，上次打開台北的分享會同樣也是在這舉行；而現正熱映的展覽有《極樂天堂》與香港畫家何世光《寵物手繪畫展》。

關於「河神的丸子」的大小事

雖然河神涉略的議題相對廣泛，但若要用幾個 hashtags 來代表河神，#動保 #環保 #性平 #長照 ，正是精準描述河神最關切的領域；並運用「販售商品」、「舉辦展覽」等溫和的方式，讓更多人看見、重視議題。

看到這裡，是不是跟我一樣好奇「河神」的由來呢？由於這棟老房子座落在河畔邊，也更關注相關的問題，因而採用了《神隱少女》中的「河神丸子」，不曉得背後是否隱喻著「在經歷一段奮鬥後，就會有所回應」，就如同故事中想傳達的意義呢？此外，「河神」的發音在台語中是「好玩」的意思，他們期待是有趣、好玩的傳達他們想傳達的，而不是正經、嚴肅的宣傳場域。

與阿哲的對話

經過一個多小時的自行探索、觀察，眼看時間所剩不多，忽然間好奇心主導我的思緒，帶著我走向阿哲的方向，接著開啟一段與阿哲的對話。

是什麼原因讓你走進這些場域，關注、推廣這些議題呢？

我想有小部分的原因是，因為經歷過從戒嚴到解嚴的關係，在長大後回頭去看，才知道原來自己是在這麼不容易的環境下成長的，也就更關注生長在不同環境下的族群們。那我想最主要讓我推動這些議題的動機是，我本身是男同志，而在戒嚴時期是連「同性戀」的概念都還沒有的，沒有同學和我一樣，就是自己一個，這時我才發現原來世界上存在很多的差異；也因為這樣的特質，讓我能夠同理其他不同處境的族群。

阿哲分享完後，我開始思考當一個人很想推動某個議題，是如何挽起袖子著手進行的？於是我又提出了一個好奇。

那你是如何將這些想法實踐的呢？關於「第一次」的行動。

在我大學時就讀建築系，當時的我在生活周遭是完完全全找不到與我一樣的人，甚至在翻閱一位自己很敬佩的教授所寫的書籍，裡面說到相同性向的兩人在二二八公園相遇了，便有空就到那走走，期待可以遇見我在找的人，卻一直沒有成真；那時後的我就想著，如果有天我有一點能力時，我想要創造一個讓 LGBTQ 的人都能自由自在的空間。幾年後，我在羅斯福路上開了間叫「晶晶書庫」的書店，那其實在選擇在這經營是個挑戰，那條路上有不少教會書店，各個宗教都是極度反對同性戀的，這也使得晶晶書庫特別突兀。有人問我開這樣的書店目的是什麼？是要求所有人認同嗎？我說，期待透過長期的經營，讓大家一步一步的看見我們，而不是強求他人。

最後阿哲說：「我覺得能有一次又一次的行動，無法歸功於某個特定元素，而是一直以來的累積造就現在的成果」。

透過和阿哲的對話，才看見原來從期待到實踐的過程是怎麼樣的一個樣貌，無論是心態上的堅持、實際投入的精力，都非常令人敬佩。

結語

Cr：翁嘉沅

在完成本次田野日誌時，我回過頭檢視一遍自己寫下的足跡，「故事選物」的篇幅乍看下特別攏長，自己也一度想將其刪減，停了一陣子後我意識到一件事：這代表著河神的確涵蓋了廣泛而深入的多重議題，藉由一次次的活動積累而來的；也因為這樣，更讓我有股衝動期待自己也能加入其中，為自己的信念而堅持與付出。

回顧三次的田野調查，從第一次接觸到全新的 NGO 組織，透過河廢料市集背後的意義認識河神；到第二次概覽、綜觀河神的發展歷程；再到這次感受店中的每個物件，填補在大藍圖上的小細節。

在經歷三次的田野調查，讓我對於河神有一定的認識，是不是該為走進「參與」的階段做準備了呢！