進入文章內容前請讀者先放下邏輯與思考慣性,想一想,當有人與你談到「 神 」你的第一個念頭是 ? 你是否能認同神即是生命、是意識這一個說法?又是否能接受所謂的神,其實與靈通、靈視、超能力都無關,而且神是無法被文字定義、說明與解讀的精純能量?
頂輪是你與神的神聖連結點,它就位於你的頭部頂端,明亮的紫羅蘭色圓盤散發出慈悲和保護的光,也就是我們所稱的「 紫色之光 」。頂輪敞開而且運作能量好,你會清楚覺知到自己與上帝之間 / 本源 / 造物者的能量緊密相連結。頂輪如果阻塞或是不活躍,你會覺得與神失去聯繫,對於你與上帝的 / 本源 / 造物主的關係感到懷疑不安。
這裡談到的神是與各宗教因各種背景而被想像、人格化、偶像化的神無關,這裡談到的神是肉眼不可見,無形無相,僅能感知的存在。我們在有形的物質世界透過頂輪爲媒介感知神,神時時刻刻都與世人同在,差別只在於是否被人感知到及人在感知經驗後對神所進行的解讀。這ㄧ切並非神秘又或只專屬誰能知的事,反而是非常生活化與務實的,如同真正的靈性與佛法都要能被落實在日常生活中並加以善用一樣。筆者認為「 舉頭三尺有神明 」倒是很貼切的形容,因爲神的存在更多時候可能也僅是扮演著生命觀察與意識引導這個角色,祂並不插手人類的因果,談及至此,筆者更傾向於佛教觀點所提出的「 神不會消除或減少個人的業力以及個人造業後所產生的苦難,而是要每個人對自己的思想言論及行為舉止負起完全的責任。透過佛陀教育眾生真實脫離造就惡業輪迴之苦的方法,鼓勵世人由衷發願的付諸行動,以己身之力達到真正消滅苦因,脫離苦海。」這也是坊間常談論斷輪迴的不二之法,同時也符合天助自救者的觀念。
當生活上感受不到神的引導或有別於因生活物質匱乏所致的不安時, 作者於書中建議了薰衣草、粉紅蓮花、聖約翰草、穗甘松、素馨花等精油( 包含藥草形式 )協助疏通頂輪阻塞。
粉紅蓮花被認為是最頂級的蓮花,能夠帶來轉化和開悟啟蒙。
蓮花屬睡蓮科,精油萃取自花。印度教中將粉紅蓮花視為富裕及繁榮女神拉克希米的象徵。粉紅蓮花精油質地較黏稠,香氣甜膩濃厚,稀釋後使用能讓人感受到身心平靜,達到穩定情緒的作用。
聖約翰草一直被認為是一種可以治療抑鬱症和焦慮症的藥方。
聖約翰草屬地切草科,精油萃取自花、葉。聖約翰草常用於切割傷、燒燙傷或治療止痛,因聖約翰草所含的金絲桃素成份,具有抗憂鬱、鎮痛、鎮定作用,能改善失眠,因此在歐美國家常用於失眠症、憂鬱症、更年期障礙、自律神經失調等。
穗甘松是頂輪藥草與精油的主力軍,因為它擁有各種治療功能:抗細菌、抗微生物、抗真菌以及抗衰老。穗甘松還能鎮定中樞神經系統,平衡九大脈輪,平衡荷爾蒙。
穗甘松屬敗醬科,精油萃取自根部。原產地只生長在喜瑪拉雅海拔3000至5000公尺的高地,非常貴重高價,它也是最古老的香料之一。在西藏,穗甘松精油常作為生髮與養髮用。穗甘松精油用於身心層面能降低焦慮感、舒緩緊張與壓力,改善失眠。
素馨花俗稱雞蛋花,是一種來自南太平洋、具有濃郁香氣的花朵,在任何熱帶環境中都能生長的很好。
素馨花也稱緬梔,屬夾竹桃科,精油萃取自花朵。素馨花精油常用於促進血液循環及溫暖身體,同時也能平衡荷爾蒙。應用於心靈層面上,具有緩和憂鬱、提高動能。在印尼與印度常用於宗教儀式或迎賓,在夏威夷也很受歡迎。作者 Athena Perrakis 於書中提到:所有頂輪藥草和精油都具有緩解焦慮或抑鬱的功效,因為每一種藥草和精油均具有放鬆與舒緩的特性,非常適合為過度活躍或焦慮的心帶來平靜。
筆者的觀察與經驗,頂輪能量受阻或失衡最常出現的就是莫名亢奮、焦躁、不易入眠、易怒、過度幻想、疑神疑鬼與神經質等( 與眉心輪能量失衡情況相類似 )這些情況有時會同時出現 ; 有時是長期處於某一到兩個狀態。當心與神產生了距離就如同靈與肉分離,也就好像幼子與母親分離般那樣的不安與恐慌。透過精油舒緩的同時最根本的方式還是要檢視自己的每個心念與務實的內省,以正念靜坐重新調整自己與神之間的能量橋樑。這裡的靜坐不涉及外道或透過連結不清楚能量確實來源的儀式、秘法,而是純粹讓自己的心能靜下來,安穩舒適的坐著,透過數息與放慢慣性節奏,將注意力拉回到自己身上。多給自己ㄧ些時間,對自己更有耐心,漸漸的就能從中感知神的存在,進而達到穩定身心,實在扎根於日常生活環境中。