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為什麼不愛了：更多自由卻更少承諾，社會學家的消極關係報告
📝閱讀心得
書中第三章提到：
傳統異性戀規範下的性行為是有目的的性行為（無論該目的是婚姻、愛情、共同生活還是生兒育女），隨意性愛的行為顛覆了異性戀規範的敘事目的。相反，這種行為旨在積累歡快的經驗，而此一積累又轉化成為一種身分信號，代表當事人的身體已經被其他身體標記為具吸引力的身體。
換句話說，性在科學祛魅下，已無傳統意義與目的，就像按摩、紓壓一般，透過性來降低壓力、增加催產素、維持健康。一些科學報導寫到良好的做愛或自慰頻率，就像WHO建議的「533」運動頻率般，性交成為維持身體健康的方式，但並不提及對象。書中繼續寫到：
性表現是社交能力的一種相對較新的形式，由性學家、治療諮商、軟核色情和硬核色情的圖像以及各類「性快感倡導者」，包括某些類別的女權主義者或是性工作權的支持者），加以整理並且賦予固定體系。
這也是我在《調情學》一書中提到的，當我們將族群限縮到不婚、不生族，我們這群人是否享有性交的權力？
對於躺平族而言，能與他人有幾種關係：
- 與他人有性關係
- 單一性關係
- 多元性關係
- 與他人無性關係
有穩定單一性關係的，有機會成為頂客族，換句話說，穩定單一性關係的壞處是時間會造成責任感，但責任就像負債感，沒有責任才能自主，或過低慾望的生活。簡而言之，不願意有負擔那前提是不暈船或乾脆自足，也就是選擇多元性關係或自足的無性關係。
至於多元性關係有《道德浪女》、《愛的開放式》、《多重伴侶下的安全感》等書還未讀，而隨著年紀漸增，應該會像許多已婚生子的夫妻大部分進入無性生活。
- 單一關係
- 負責：發展成頂客族、傳統婚姻
- 不負責：發展成單親
- 多元關係：透過開放式關係、不暈船規則，轉嫁長期相處產生的責任感
- 無性關係：隨年紀漸增，性能力、需求自然衰退，或認為與他人發展關係太麻煩
而另一方面，男女性在父權制與視覺資本主義下，基本上在有生之年無法改變女性必須展現性魅力的情況，因為女性如果缺乏性魅力，則大部分無法引發男性的性衝動。在男女性交中，男性須勃起才能完成，換句話說，男性生理上還是佔據主導權，能否讓男性勃起，對於女性而言是對自我性魅力的評價。書中寫道：
藉由性魅力來定義女人的價值，確實是一種間接削弱女性才能和智識的手段，目的在使其社會地位不要凌駕男性之上，並且確保男人在經濟和社會上的支配權。
在現今體制下「對於女性而言，隨意性愛在側重關係和身體的自主性之間造成了衝突，但是對於男性而言，隨意性愛是積累性資本和地位的機會。」這是女性的兩難，她們在和男性爭取權力時，同時她們年輕與年長間也相互制肘，我想這關鍵在於：「是否要增加性魅力，來引發男性性衝動？」，當否認此點的女性看到高攀成功、備受追捧的年輕女性，或許會認定她們是反抗父權體制的背叛者。
女性有辦法像男性隨年齡增加，累積財富與社會地位來維持相親市場價值嗎？其實從相親市場開的條件就能看出雙方的價值標準，近期新聞〈告別單好難！聯誼趴女BMI要24以下，男要工程師、鐵飯碗〉寫道：
高雄也有婚友社，將舉辦換桌聯誼活動，男性報名資格，得在百大企業，國營事業上市公司或公務員，工程師或月薪45K起，還得是44歲以下，身高166以上，至於女性報名資格，39歲以下，BMI不超過24，有穩定工作即可，男女門檻差很大。
顯然「男人負責賺錢養家，女人負責貌美如花。」是很寫實的，不過這也導致相親市場消費降級，想婚男性轉而選擇外籍新娘，從新住民二代人口增加可以看出端倪，但更多數選擇躺平，畢竟情感或肉體的替代品很多，從生育率下降可以明顯呈現。
如果女性慕強擇偶是社會性動物的天性，或者是在男女相親上無法放棄的價值觀，那麼女性似乎會形成階級網內互打：年長女性、年輕女性、外籍女性。這可能是許多男性對於女性、女權運動笑而不語的原因，因為那其實是女性自己人的戰爭，只要年輕女性、外籍女性願意「屈就」（她們眼中的高嫁，是年長女性眼中的屈就，另外男性在父權制下本身便習慣於下娶），則年長女性隨社會經濟條件與眼光的提升反而對象愈少。
