小咖師讀老莊

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。(注: 無物可以損其身,故曰愛也。如此乃可以寄天下也,不以寵辱榮患損易其身,然後乃可以天下付之也。)

 

出來工作三十幾年,不管面對同事、家長、學生…..發現最好改變對方的方法,而且是沒有反作用力的方法,不是什麼策略、什麼規定、什麼懲處……;最好的改變對方的方式是「共振」,而要共振對方,首先你必須先變成你理想中的樣子,才能去共振對方,改變對方。

想要孩子健康?家長理性?請先注意自己身心靈的健康,讓自己的身心狀況和諧良好;「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。」世間的喧擾、責任的承擔,請先把它放置到愛養自己身心的後面。

中庸曾說「物有本末、事有終始,知所先後,則近道矣」然而孰先孰後呢?先公後私,先大後小是當然的,可是如果你的身心狀態不對,恐怕就不是先公後私,而是公私兩失了;所以所有先後的基礎,建立在健康的身心靈上;沒有健康的身心靈,你的公與私終將化為烏有。

初讀老子,並看不懂「貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。」這句話,怎可把身與天下相提並論呢?如今有了一些經歷,便發現老子其實說得很徹底。從小來講,一個人的身心狀況不對,他如何教好學生?恐怕每一堂課,對他與學生都是互相傷害、互相折磨吧?從大來說,每天看到國際新聞,國與國之間的仇恨、戰爭,哪一件不是由心裡充滿了慾望與扭曲的領導人主導而成的?

如果每個人都可以愛養自己的身心,將自己養成健康強壯的身體,愉悅平和的心靈;與每個學生共振的都是面帶微笑,心靈強大的老師;遇到挑釁不隨便動怒,遇到耍廢不憂心失望,而能以溫和的態度,鼓勵的方式繼續循循善誘學生,那麼教育的成功性是不是可以大為提高呢?如果一個國家領導人能夠擁有健康正向的身心,承受國家千頭萬緒的工作而不被擊潰,樂觀正向,帶領國民走向光明祥和的大道,而不是因為個人扭曲的心理,無止境的私慾,而將國家帶往衰弱的道路,甚至造成戰爭,那世界是不是可以和平許多呢?

如果世界是一片大海,每個人都是海中的一滴水,那麼要淨化大海不是去指責別人的污穢,因為在指責別人的時候,你也陷入爭辯的泥淖了,最好的方式莫過於默默地自我淨化,自我淨化了,也藉著共振,讓接近自己的人也清淨下來;一傳十,十傳百;讓世界變得更美好。

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
楊櫻枝的沙龍
0會員
1內容數
你可能也想看
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
「欸!這是在哪裡買的?求連結 🥺」 誰叫你太有品味,一發就讓大家跟著剁手手? 讓你回購再回購的生活好物,是時候該介紹出場了吧! 「開箱你的美好生活」現正召喚各路好物的開箱使者 🤩
Thumbnail
討論如何看待困難與取得成功。
Thumbnail
討論如何看待困難與取得成功。
Thumbnail
一個性格不好的人把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒在充滿膽汁的口中也會變苦一樣。
Thumbnail
一個性格不好的人把所有的快樂都看成不快樂,好比美酒在充滿膽汁的口中也會變苦一樣。
Thumbnail
《道德經》闡述了道與德的關係,主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法,可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。
Thumbnail
《道德經》闡述了道與德的關係,主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法,可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。
Thumbnail
經由解析老子與其著作《道德經》的來源與發展,發現自己擁有在不同外太空、水,以及空氣裡,都有實現最好給予的能力,而這樣子可以實現永恆美好的能力,也已經說明人類的天賦。
Thumbnail
經由解析老子與其著作《道德經》的來源與發展,發現自己擁有在不同外太空、水,以及空氣裡,都有實現最好給予的能力,而這樣子可以實現永恆美好的能力,也已經說明人類的天賦。
Thumbnail
安住好自己的心,如天地般無私的愛養萬物,如水般不爭的來行”善”的真諦,如此才能真正親近萬物,成為萬物之所需,善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵,則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢?老子在本章以負面表述的方式,說明人在求道、學習、處事的過程,人心容易掉入”爭”的情境。
Thumbnail
安住好自己的心,如天地般無私的愛養萬物,如水般不爭的來行”善”的真諦,如此才能真正親近萬物,成為萬物之所需,善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵,則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢?老子在本章以負面表述的方式,說明人在求道、學習、處事的過程,人心容易掉入”爭”的情境。
Thumbnail
我們明白要效法道來行,保持道心是最為重要的,並且要致力於實踐,從實踐中體悟與反省,時刻去警覺自己是否有離開了道。老子常以天地、聖人作為以道行事的表率。前六章,循序了解如何走進道,以及保持在道中,並讓自己深耕在道心中,如此即能如聖人處無為之事,行不言之教。第七章,老子以天地為例,更具體的說明如何行道。
Thumbnail
我們明白要效法道來行,保持道心是最為重要的,並且要致力於實踐,從實踐中體悟與反省,時刻去警覺自己是否有離開了道。老子常以天地、聖人作為以道行事的表率。前六章,循序了解如何走進道,以及保持在道中,並讓自己深耕在道心中,如此即能如聖人處無為之事,行不言之教。第七章,老子以天地為例,更具體的說明如何行道。
Thumbnail
這段話是《道德經》最末一章,藴涵了三層辯證關係:一是得與失。二是公與私。三是人與己。且聽我道來。
Thumbnail
這段話是《道德經》最末一章,藴涵了三層辯證關係:一是得與失。二是公與私。三是人與己。且聽我道來。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News