〖那些為我們所獨有的，使我們覺得自己有價值的感覺，往往只是電光石火的一瞬，要是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬，我們便沒有成長，也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer ： The True Bliever ..............................................
「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」老子《道德 經》第八十一章這段話是《道德經》最末一章，藴涵了三層辯證關係：一是得與失。二是公與私。 三是人與己。 第一層牽涉牽涉到「得失觀念」。或許有得有失，或許先得後失，或許失而復得，或者無失無得，白忙一埸。擁有更多的，幫助人的力量就大；坦然接受人幫助，助人者也會很開心；如果細加體察，你的「得失心」就不致太重。
第二層牽涉到「公私之分」。有人公私不分，有人公私分明，有人先私後公，有人先公後私。這中間很多變項，牽涉到「道德觀的認取」。不該拿的，就算拿到，有一天也得吐出來，不是嗎？
第三層牽涉到「人我關係」。我爲人人，人人爲我；彼此効力，相互幫補，現代社會之所以各行各業都重要，便是這個緣故，因為你不知什麼時候會急需別人的專業協助。
因此，「和光同塵，與人爲善」非但不是古人的修養境界，反倒是現代社會的新道德修養。有人實現了自我理想，大家為他道喜；有人幫助別人實現了自我理想，他一定更開心；人我合作實現了共同的理想，大家一塊開心，不是嗎？所以，老子「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」這話不但不陳舊，反而閃爍著現代光芒，您説是嗎？
苗栗.龍騰斷橋(李建崑攝影)
