不止兩個「繆斯」
路經參觀一個展覽館，有兩個不同的畫展，畫風完全迥異，一邊是正正常常的藝文氣息，另一邊卻是譎異、一望而知的暗黑、有點邪魔外道之風，即時感受到背後不同的「創作源頭」。
我曾體驗出寫作需要靈感，亦感受到無論任何創作，都需要同樣不可見、不可知的「力量」運作，本來以為某指定天使負責主治某種範疇，以寫作為例吧，原來監控寫作最少會有兩個不同的源頭，作品結果顯而易見，就是「正能量」的文章，而反過來就是「負能量」的文章，其南轅北轍就可以揣測不是同一位天使所掌控。
這些現象並不需要「科學」引證，而是憑眾人經驗（包括自己）就可以證實其存在，在「創作」裡頭，無論是藝術、音樂、文學......任何一個文化範疇，「靈感」的體驗是如許地真實，大概無人可以反駁。
古希臘人就記述了有關專司負責科學與文藝「靈感」的神祇，用上了「繆斯」這個詞去形容他們，甚至細膩得可將他們分辨成九位女神，希伯來亦有這樣的文化，一切用金銀銅製造、寶石鑲嵌、雕刻木頭的各樣巧工，這些智慧、聰明、知識，全來自於「耶和華的靈」。
出埃及記第三十一章
1 耶和華曉諭摩西說。
2 看哪、猶大支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列、我已經題他的名召他。
3 我也以我的靈充滿了他、使他有智慧、有聰明、有知識、能作各樣的工、
4 能想出巧工、用金銀銅製造各物．
5 又能刻寶石、可以鑲嵌．能雕刻木頭、能作各樣的工。
6 我分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯、與他同工、凡心裏有智慧的、
我更使他們有智慧、能作我一切所吩咐的。
猶太人對天使有他們的傳統觀念，啟示錄其中的兩節經文顯露出天使的分工：
啟示錄第七章
1 此後我看見四位天使站在地的四角、執掌地上四方的風、叫風不吹在地上、
海上、和樹上。
2 我又看見另有一位天使、從日出之地上來、拿著永生 神的印．他就向那得
著權柄能傷害地和海的四位天使......
天使被稱為服役的靈，可以理解成「靈感」這裡頭的奧秘，亦必然透過天使的工作，去影響著人類。然而古有墮落天使的記載，因此「靈感」這樣的意識，亦會包含著「義」與「不義」的相爭。筆者在這個展覽場館體現出這個壁壘分明的現象，才得出一個結論，靈界確實是存在的。
你贊同創作需要靈感嗎？你認為有支配靈感的不可知力量嗎？身為創作人，你一定經歷過「靈感」這樣的存在，如果你是創作人，又否定靈界，大概也是否定自己的經歷，除非你斬釘截鐵不相信「靈感」這回事。
