「人一旦清除了自我，就像一跟攤在地上的被燒過的繩子，
看上去仍是一根繩子，但只要隨口一吹，它就灰飛煙滅了。
它並不存在。當人們破除我執，退回內心時，情況也是如此。
此時，人彷彿牢牢佔據了中心位置，
任生活周而復始地穿過自己。」
這是坎伯《光之世界》的一段話。
這裡他是引用了商羯羅的譬喻。
這個譬喻很不錯！
也就是說，雖然人看起還是人，但其實已經不一樣了；
就像燒過的繩子，只剩下像繩子的一堆灰燼而已。
在這種狀態，
生活，就只是讓生活穿過自己而已，並不是我在過生活；
就像讓風吹過繩子一樣，但繩子已經不在了，
只是看來還有繩子的模樣而已。
這也可以說，就是另一種意義上的「透明人」啊！
雖然是人，但是沒有自我了，
就讓世間萬事，隨便穿透過來、又穿透過去，隨便他去。
坎伯這句話只有一個問題：
如果說還牢牢佔據了中心位置，那就不是被燒盡的繩子，
也就不是透明人了。
應該說，沒有佔據什麼位置，也沒有佔據什麼時間。
透明人是不佔據時空的。
這樣看的話，這個譬喻，
比《莊子》說的「至人用心若鏡」或「汎若不繫之舟」還好！
若鏡、若舟，也還有一個鏡和舟，
繩子燒成灰，就什麼都沒有了。
「放下了自我了人仍然在行動，卻彷彿是世界在通過了人來行動，
一切純粹出於自發。」
如果可以這樣就好啦！
當個透明人，在學校走來走去。
不過看完之後，我還是很想辭職退休。
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說到繩子的灰燼，想起河合隼雄常說的一個故事，
《活在故事裡》說：
「百姓遵照領主的命令，將年紀上了六十歲的老人家遺棄在山上，
可是有一個兒子把自己的父親藏了起來。
有一天，領主命令人民『用灰燼搓出一條繩子來』，沒有人做得到，
大家都很煩惱。此時，被藏起來的老父親教導兒子，
將繩子綁緊之後再燒，就能燒出一條用灰燼做的繩子。
領主因為這件事情對老人的智慧心生佩服，
進而廢止了『遺棄老父母』的陋習，是這樣的一則故事。」
這個故事是要說老人家的智慧。
不過仔細想想，為什麼領主大人要下「用灰燼搓出一條繩子來」這種命令？
太詭異了吧！
這個故事的斧鑿痕跡，實在是太明顯了。
雖然說宣揚老人家也有老人家的用處，是件好事……
於是我也想起妹妹他們國中的校長。
真可憐！
每天早上看到他站在校門口，伸長了手，向所有人打招呼：
「好！」
但是個學生們一個一個默默走進校門，沒有人說「校長好」，
沒有人跟他打招呼。
實在太慘了。
於是，如果不能退休，
至少我也想要像校長一樣，做一個透明人！
在學校走來走去，但是沒有人注意我。
至於說，像我這樣的老人家需要有什麼用處嗎？
不用了啦！
我領薪水就好。
