魏女士五十六歲，她說：「弟子有一位無緣兄弟出生兩天就歿了(捨報、死了)，曾在觀音山 法藏YouTube上恭聽慈悲 龍德上師開示，要為倒房祖先立牌位。前年曾徵詢家父是否將這一位無緣兄弟的牌位寫進公媽(祖先)的牌位裡面，得到的答覆是不用...」我已經講了不用，我沒叫妳把他寫到祖先牌位裡。
魏女士說：「平時每天早晚都是家父在上香，所以弟子想這樣也好就不會有長輩拜晚輩的問題。後來想可以去外面的納骨塔為他立牌位，卻又在網路上看到說，幼兒夭折不能有塔位，也不能立牌位...」有的地方是可以的。
「倒房祖先」就是沒有結婚、沒有後人子女來供奉他、奉祀他的，他就捨報了，這叫「倒房」，因為這一房已經倒了。
倒房的先亡祖先是要你多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。我們觀音山 道場一個月一次的超渡，妳可以給他寫超薦蓮位，大家誦《藥師經》幫他迴向。
「迴向」佛菩薩一帶，帶走好多人，功德很大，所以他們有的都託夢，有的指定，你一定要恭請慈悲 龍德上師迴向。那不是我很厲害，佛菩薩在我們這樣的一個法會，有專任的佛菩薩，還有很多菩薩的眷眾要來慈悲眾生，那是我們一般肉眼看不到而已。一下就超渡很多人，所以要妳多為他做超渡。
在民間也有把倒房祖先寫在家裡的祖先牌位裡面，但是自己家裡的人、長輩自己去溝通，一般會擲筊問歷代祖先同不同意，也要問那一位倒房祖先同不同意。
倒房祖先一般寫在自己家裡的祖先牌位上，要有一個陽世兄弟。這個已經死掉，他陽間還有兄弟沒有死，但是這個陽世的兄弟有後人，願意好像暫時當他的子女一樣來奉祀他。一般民間還會寫一個繼房書等，有這些民俗的手續。
但是一個佛教徒來講，甚至有的人出家了就沒有這些了。不斷地功德迴向把他超渡，離苦得樂那是最圓滿的。
有的外面的納骨塔、宗教單位，夭折的也收，法師願力比較大，比較慈悲他會收的。有的就是沒有，夭折的他不收，這一些會容易問題很多，所以他們有經驗不大收；還有一些法師很慈悲，都在弘法誦經超薦不停地做功德，所以都不斷有功德一波一波地送走，送到極樂世界、送到天道，那個就可以。所以，妳可以去找這一種的地方，來給他立這個超渡蓮位，這沒問題的。
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