《金剛經．無得無說分第七》，佛問須菩提：「須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
《金剛經》裡的每一分都是緊密相連的，佛作是問，是延續〈正信希有分第六〉而來。那麼佛陀為何這麼問呢？探討這個問題，可以讓我們更加契入《金剛經》，而不是單純誦念，單純的依文解義。
【須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？】：須菩提，你認為如何呢？如來證得了阿耨多羅三藐三菩提了嗎？如來有說過可以證得無上菩提的法嗎？
〈正信希有分第六〉經文之末，佛陀告誡大比丘眾：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？」
那麼若是「法尚應捨」，又要如何證得阿耨多羅三藐三菩提呢？故世尊以己之親證，問須菩提：「於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？」以占其能否解如來真實意，並藉此一問答，除諸大比丘眾心中之疑。
又，佛言「知我說法，如筏喻者」，恐謂如來有所說，故佛復次再問須菩提：「如來有所說法耶？」 母娘慈悲皈命 無極瑤池大聖西王金母大天尊
