易經故事 鼎卦九二 宋理宗 頭骨被製成酒器
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
鼎：食器，三足圓形或四足方形。
有：手持肉，即持有擁有。
實：財物滿屋，引伸充實、富裕。
我：施刖刑的三齒鋸，後解釋為自己。
仇：本義是配偶，後解釋為仇恨。
疾：中箭躺在牀上，引伸疾病、快速。
不：根向下生長，引伸否定。
能：站立的熊，引伸有能力。
即：人在食器前面，引伸接近、立即。
吉：以玉祭祀象徵吉祥。
意思是擁有滿載食物的食器，仇敵中箭不能接近自己，是吉祥的。
宋理宗趙昀的故事，可解爻義。
趙昀（音雲)原名趙與莒（音舉），後賜名趙貴誠。
1205年1月26日，於紹興府山陰縣虹橋家中出生，卒於1264年11月16日。
宋太祖趙匡胤十世孫，宋太祖次子燕懿王趙德昭九世孫。
祖父趙惇（音敦），父親趙希瓐，母親全氏（慈憲夫人）。
南宋帝位一向非由趙德昭後人繼承，趙希瓐這一代與皇室血緣十分疏遠，在生時沒有任何封爵，僅官至山陰尉，生活與平民無異，趙與莒在平民家庭出生及成長。
趙與莒七歲時，趙希瓐得暴病逝世，生母全氏帶他及弟趙與芮返紹興娘家，三母子寄居全氏當保長的兄長家，趙擴成趙與莒兩兄弟養父。
宋寧宗八名親生子皆幼年夭折，嘉定十三年(1220年），宋寧宗命宰相史彌遠，找尋品行端正宗室，過繼給沂（音而)王，繼承王位。
史彌遠將任務交給幕僚餘天錫，找到趙與莒（16)歲，趙與芮(14歲)。
史彌遠接趙與莒兄弟往臨安親自考量，認為趙與莒為繼承沂王合適人選。
嘉定十四年（1221年）八月，趙與莒賜名貴誠。
嘉定十七年（1224年）閏八月，史彌遠立趙貴誠為皇子，賜名昀，遷武泰軍節度使、封成國公。
是月，宋寧宗駕崩，史彌遠聯同楊皇后假傳宋寧宗遺詔，趙昀即皇帝位，是為宋理宗。
宋理宗由史彌遠一手擁立，登基後史彌遠繼續專權，早已成年的宋理宗完全不能過問政務。
宋理宗一直希望使理學成為正統官學，寶慶三年（1227年），追封朱熹為信國公，端平更化後，朱熹和理學大師周敦頤，程顥、程頤、張載先後被入祀孔廟。
紹定五年（1232年）十二月，蒙古遣王檝來到京湖，商議宋蒙合作，夾擊金朝。
宋理宗認為此舉可報靖康之恥，讓史嵩之遣使答應蒙古要求。
金哀宗得知宋蒙達成聯合協議，派使者前來爭取南宋支持，宋理宗拒絕金哀宗請求。
紹定六年（1233年）十月，史彌遠病重不治，宋理宗開始正式親政，監察御史彈劾史彌遠一黨的「三凶」，梁成大、李知孝、莫澤。
當時紙幣發行量達三億萬緡，通貨膨脹，物價飛漲。
宋廷停止發行新幣，回收部分舊幣，動用庫存黃金十萬兩，白銀數百萬兩平抑物價。
端平元年（1234年）正月，南宋與蒙古組成聯軍攻剋蔡州，金哀宗自縊而死，末帝完顏承麟為亂兵所殺，金國滅亡。
南宋軍隊帶回金哀宗一半遺體，按照蒙宋協議分得蔡州城破前，已經佔領的河南南部地區諸州。
三月，宋理宗派人前往河南，拜謁北宋皇陵，給予一定程度修復，將金哀宗遺骨奉於太廟，告慰徽、欽二帝在天之靈。
宋蒙聯手滅金時，未就滅金後河南的歸屬作出明確規定，金亡後，蒙軍北撤，河南空虛。
一些朝臣慫恿宋理宗撕毀協議，攻取三京，史稱「端平入洛」。
「端平入洛」失敗，南宋損失慘重，宋理宗大受打擊，縱情女色。
三宮六院滿足不了私慾，善於奉迎的內侍董宋臣，找來臨安名妓唐安安入宮淫樂。
宋理宗經常召歌妓舞女進宮，起居郎牟子才上書勸誡宋理宗：「此舉壞了陛下三十年自修之操！」
宋理宗讓人轉告牟子才不得告知他人，以免有損皇帝形象。
姚勉以唐玄宗、楊貴妃、高力士為例，勸告宋理宗，宋理宗回答：「朕雖不德，未如明皇之甚也，（自嘲不如唐玄宗厲害）。」
端平二年（1235年），蒙古大汗窩闊台，以宋朝背約為由，全面侵宋，持續四十多年的宋蒙戰爭爆發。
宋理宗下罪己詔，檢討過失，安定人心。
南宋為防止蒙軍南下而軍費陡升，宋廷大量發行貨幣緩解財政壓力，最終經濟整頓破產。
宋理宗推行政治改革，解決大量冗官，控制考中進士人數，嚴格升遷制度，每次科考中進士人數為四百五十人，不是以前的平均每次六百人。
宋理宗晚年對政治不感興趣，國家大事交給丞相處理，先後有吳潛、丁大全、范光瑞等，重用賈似道。
宋理宗晚年最寵愛閻婉容，淳祐九年（1240）九月，宋理宗封閻婉容為貴妃。
閻貴妃、馬天驥、丁大全、董閻羅，史稱「閻馬丁董」，恃寵亂政，逼逐宰相董槐，引起忠臣不滿。
有人在朝門上題八個大字：「閻馬丁當（「當」，諧音「董」），國勢將亡。」
宋朝出現「二子一女」，關於生子禁忌方式，殺嬰風氣嚴重。
淳祐七年（1247年），宋理宗於臨安創立慈幼局（孤兒院），救濟棄嬰、孤兒，避免他們死於非命，是中國首次官方宣布正式建立孤兒院。
寶祐五年（1257年），宋理宗罷免執政僅八個月的馬天驥。
次年，蒙古全面侵宋，丁大全隱匿軍情不報，致使邊防全線吃緊。
開慶元年（1259年），有人再次上書，指斥丁大全與董宋臣禍國殃民，宋理宗將丁大全罷相。
景定三年（1262年），丁大全改流海島途中，被押解將官擠落水中溺死。
開慶元年（1259年），忽必烈攻鄂州，右丞相賈似道向忽必烈稱臣，許諾割讓長江以北土地。
2月，蒙哥大汗親率四萬軍隊，到達釣魚城下，派降人前宋軍去招降，宋知合州王堅嚴辭拒絕並殺了使者。
蒙哥開始進攻釣魚城，釣魚城主將王堅與副將張玨頑強抗擊，大將汪德臣戰死。
蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於溫泉寺，蒙古軍因此撤退。
忽必烈為爭奪帝位退回北方，南宋化險為夷，賈似道謊報軍情邀功，博得宋理宗信任，不提賈似道割地賣國的事。
景定元年（1260年），閻貴妃病死，董宋臣一直在宋理宗庇護下留在朝廷。
景定五年（1264年），宋理宗病重，下詔徵求全國名醫，無人應徵，在位四十年，於臨安逝世，享年六十歲，廟號理宗，葬於永穆陵。
宋理宗兒子趙維，出生數月後去世，後來再沒有生下兒子，宋理宗留下遺詔，立侄子趙禥為皇太子，是為宋度宗。
1279年，蒙古軍隊攻入臨安，宋朝名實俱亡。
元朝內部盛行藏傳佛教，忽必烈命西藏大喇嘛楊璉真迦到江南，封為江南釋教都總統，管理江南佛教大小事務，以及去漢化工作。
《癸辛雜識》記載，為防止百姓懷戀大宋，在元朝丞相桑哥縱容下，楊璉真迦得到天衣寺僧福聞獻計，盜掘宋六陵。
至元二十二年（1285年），楊璉真迦發掘永穆陵，遭到看守陵園的陵使羅銑阻止，楊璉真迦把羅陵使強行趕走，將陵墓所藏珍寶挖掘一空。
宋理宗屍體入殮時被水銀浸泡，死後二十一年還未腐爛，楊璉真珈撬出宋理宗口中的夜明珠，將屍體從陵墓中拖出，於陵前樹林中倒懸三日以瀝取水銀。
宋理宗軀幹被火化，留下頭蓋骨，藏傳佛教有用人骨做成法器的傳統，如用人頭蓋骨做念珠等等。
楊璉真珈將兩塊天靈蓋骨弧面、黏結，上面裝飾華美珠寶，鑲銀塗漆，作為灌頂儀式中使用的法器，「嘎巴拉碗」，又叫「骷髏杯」。
十一月，楊璉真珈，發掘徽、欽、高、孝、光五帝陵。
諸位皇帝骨頭一並埋葬在臨安故宮，上面建造了一座十三丈高塔樓，名曰「鎮本樓」，用來鎮壓南宋王氣。
山陰義士王英孫不忍皇陵遺骸被鎮壓，邀集義士唐珏、林景熙等四人，冒死潛入陵寢以羊骨調換陵中真骸，分別藏以石函，秘埋於蘭亭天章寺前，其上種植冬青以為標記，世人稱五人為「冬青五義士」。
1291年正月，楊璉真迦因牽連桑哥案被抄家，抄家時發現「嘎巴拉碗」，帝師八思巴聽說是南宋皇帝腦殼做，覺得非常有歷史意義，鄭重其事地進獻給忽必烈。
忽必烈愛不釋手，日日把玩，「嘎巴拉碗」之後沒入宣政院，成為賜與帝師賞物，在元朝貴族階級中流傳使用。
《明史危素傳》記載，明朝開國皇帝朱元璋，1368年1月23日登基後不久，為安定人心，鞏固帝位，對大臣侍講學士知制誥危素說：
「宋南渡諸君無大失德，與元又非世仇，元既乘其弱取之，何乃複肆酷如是耶！」
北平守將吳勉找回宋理宗頭顱，洪武二年（1369年），以帝王禮葬於應天府（江蘇南京），次年將宋理宗頭骨。
歸葬到紹興永穆陵舊址
永穆陵位於紹興市富盛鎮攢宮山，1278年，楊璉真迦等人盜墓。
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1949年建國後，當地人民找到碎成三塊，墊於牆腳的宋理宗永穆陵墓基和墓碑，墓碑上的龍身鱗花紋還清晰可見
1989年，列為浙江省文物保護單位。
2013年，作為宋六陵一部份，列入第七批全國重點文物保護單位。
