倚雕尋龍記

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

這幾天晚上老想著重讀《天龍八部》。也曾循著記憶指引,來到藏書福地,腳下踩著,也許是凌波微步,也許是逍遙遊步法,總之是留心別給一疊又一疊書絆跌了。福地狹仄,書本彷若不知節育的活物,時時繁生同類或異類。小說斜倚著小說。詩集與論述並肩。我力微無以挪移乾坤,挪移幾本性質或同或異的書倒還使得。好容易移開了沉沉晚清史事,見著的卻是久違的神鵰俠與小龍女。故人可親,雖則我心懸的是迢遙天龍寺內的六脈神劍圖卷。​

小時候讀武俠小說,給戲稱做練功。幾十萬字的創作,非得一氣呵成讀至終局是不肯罷休的。可惜武林終究僅占閱讀版圖的一隅,結識神鵰俠侶,乃至神遊大理天龍寶剎,都是大學畢業後的事。那時候,練功的興致已不如往昔。或許因為如此,近來念叨著《天龍八部》而遍尋不得,閑翻幾回《神雕俠侶》引睡助眠,也可湊湊數了。​​

《神雕俠侶》接續《射鵰英雄傳》,兩者人物多有重複。重複出現的人物,之於我是兒時舊識,印象於是更為深刻。特別是重要的正派角色,讀到他們在續作中遭逢不測,難免有些傷感。幾個晚上下來,有意無意避開洪七公與歐陽鋒偕亡的段落。或許我寧願記得,那個斷了根指頭的乞丐,愛吃雞屁股。有個慧黠的少女,用一道道料理,哄得老乞丐把功夫傳給了她質樸的靖哥哥。我還記得,那一道道料理,有美麗的名字。​

舊人物給我的印象這樣得深,神鵰俠楊過的形象便相對失色不少。要是將我讀過的大俠做一評比,他恐怕還是得讓位給我更為熟悉的俠客。話說回頭,楊過身為故事主角,遍歷主角專有的奇情奇遇,這是次要角色所不能及的。如果將武林的高手粗分為兩類,那麼楊過和其他如郭靖、張無忌、令狐沖,大抵算是得天獨厚之ㄧ類。尋常高手循等差級數模式苦苦修煉,到最後成就總是不如得高人傳招傳功而修為如等比級數躍進的少年英豪。武俠小說主角對於讀者的吸引力,便在於這心嚮往而不可遇的一字「奇」上。​​

然而我讀武俠小說,固然也目眩於未可得遇之「奇」,卻也未曾忽視,在少年英豪身邊,還有一類人孜孜矻矻精進武藝,進而卓然成家。小說裡屢逢奇人奇事的少年英豪,很難在現實社會找到類比,但這第二類精進有成的角色,其實便相當於各行各業的達人。這些角色,對我的吸引力,在於有為者亦若是的一字「專」上。​​

這幾晚讀《神雕俠侶》,每晚隨意閱讀幾回即止。畢竟武俠小說若干回自成一事,最適合閑閑翻讀。讀至某事畢,即可拋書入眠。將睡未睡之際,一如重拾少時對練功的想像,彷彿可聽見自己綿長的鼻息。


民國一百○二年四月二十九日於府城
刊於《中華日報》副刊「鵲廬有光」專欄(2013.5.5)



留言
avatar-img
南鵲的沙龍
33會員
187內容數
觀今不忘古,讀史亦論今。篇章散見報刊。
南鵲的沙龍的其他內容
2024/09/03
於古人筆記注意到唐代有位富豪叫王元寶,其名直觀反映世俗想望,頗讓我懷疑是旁人所取渾名,本名反倒不傳。
Thumbnail
2024/09/03
於古人筆記注意到唐代有位富豪叫王元寶,其名直觀反映世俗想望,頗讓我懷疑是旁人所取渾名,本名反倒不傳。
Thumbnail
2024/08/11
舞台上男歌者緩步邁出,雄渾低沉地唱出生年不永的感概:「青青陵上柏,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠行客……。」​​
Thumbnail
2024/08/11
舞台上男歌者緩步邁出,雄渾低沉地唱出生年不永的感概:「青青陵上柏,磊磊澗中石。人生天地間,忽如遠行客……。」​​
Thumbnail
2024/03/12
《護生畫集》成書,是件大功德。
Thumbnail
2024/03/12
《護生畫集》成書,是件大功德。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
昨天寫完《七劍八俠》的書評,今天接着看《七劍三奇》⋯⋯
Thumbnail
昨天寫完《七劍八俠》的書評,今天接着看《七劍三奇》⋯⋯
Thumbnail
1983年版《雲州大儒俠》常有傳統章回小說的影子。例如史艷文的書僮庸兒被六骨和尚救走⋯⋯
Thumbnail
1983年版《雲州大儒俠》常有傳統章回小說的影子。例如史艷文的書僮庸兒被六骨和尚救走⋯⋯
Thumbnail
本書是作者楊照對金庸作品的全新解讀,將初識的美好濾鏡摘下,用深入且嚴格的文學評析方法,重新「檢驗」金庸作品。這部《金庸的武林》一翻頁,彷彿又讓人回到求學階段時初讀金庸的美好時光......
Thumbnail
本書是作者楊照對金庸作品的全新解讀,將初識的美好濾鏡摘下,用深入且嚴格的文學評析方法,重新「檢驗」金庸作品。這部《金庸的武林》一翻頁,彷彿又讓人回到求學階段時初讀金庸的美好時光......
Thumbnail
晚上睡不著,正好把陸士諤《七劍三奇》的書評寫完⋯⋯
Thumbnail
晚上睡不著,正好把陸士諤《七劍三奇》的書評寫完⋯⋯
Thumbnail
《書劍恩仇錄》結構嚴謹、伏筆連連、環環相扣、歷史事實夾雜虛構人、事,其虛若實。有江湖恩怨俠義,也有英雄兒女情長。官、軍欺壓百姓的惡行劣狀,黃河水災時民不聊生,反映社會上寫實現象。寫廣闊的山川地理,有傳統的文化、雜學,金庸博學才筆帶出武俠小說閃耀的萬丈光芒。
Thumbnail
《書劍恩仇錄》結構嚴謹、伏筆連連、環環相扣、歷史事實夾雜虛構人、事,其虛若實。有江湖恩怨俠義,也有英雄兒女情長。官、軍欺壓百姓的惡行劣狀,黃河水災時民不聊生,反映社會上寫實現象。寫廣闊的山川地理,有傳統的文化、雜學,金庸博學才筆帶出武俠小說閃耀的萬丈光芒。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這幾天晚上老想著重讀《天龍八部》。
Thumbnail
這幾天晚上老想著重讀《天龍八部》。
Thumbnail
一天,靜坐前,隨手拿起桌上的塔羅,抽出一張,看著這張『寶劍六』,訊息跳躍進來。
Thumbnail
一天,靜坐前,隨手拿起桌上的塔羅,抽出一張,看著這張『寶劍六』,訊息跳躍進來。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News