寫願望清單是好事還是壞事呢?
我們從念頭開始分析,答案留給你最後去答
一念不覺,就是從你的心,一開始有一個微小的波動或振動,讓你沒有感覺到的頻率。
這個波動的頻率,就像無線電視接收地上波,開始讓電視螢幕,產生了畫面與聲音,讓你感覺到怎麼電視打開了,有好奇的聲音與變化萬千的影像,吸引你去看電視。
三細即以下的三細相:
(1) 業相:波動、振動、頻率
(2) 轉相:見相,心有顯化、投影這個波動成為影像的功能,稱為性德、心德、心的功德,白話意思就是心的原本功能
(3) 境界相:所見相,電視機如果開著,你不去關注這個境界,不去專心去看去聽,你也不會知道電視上在演什麼,就跟去電影院睡覺一樣,不起作用。
接著電視打開了,就進入境界為緣長六粗,境界就是撥放的影片或影音。
我們看這個影片,會有六個階段,簡稱為六粗:
(1) 志相:把境界以為真實,生起分別心,有了愛與不愛的二元對立,白話意思就是看影片就要區分好人、壞人,正派與反派,其實就是同頻共振,你會有愛,兩個頻率差太多,肯定話不投機半句多,你們不投緣不來電不共心。
(2) 相續相:分別計度加深成苦與樂,就是說你原本只是看看娛樂,這時候你會開始計較更多的愛,要更多有愛的畫面,因為這樣的劇本和劇情會讓我開心,反之也會計較更少的不愛,不符合我的價值觀的劇情,能刪就刪,能快轉到重點與高潮,就會減少痛苦,加倍快樂。
(3) 執取相:加重對相續相的執著,我的愛情電視劇,通通都要樂,不能有一丁點的苦,就是爽文、爽片,就是主角一定勝利,好人一定有好報,一有翻轉,一有不同、不滿意,就生氣,就不可以,愛之欲其生,恨之欲其死。
(4) 計名字相:你有了執取,一邊好一邊壞,一邊正義一邊邪惡,你就在做「貼標籤」,你在給電影中的人物貼標籤的同時,也在給自己貼標籤,你喜歡好人,你喜歡美女帥哥,你喜歡健康健壯,你喜歡豐盛富有,你厭惡貧窮匱乏,你自己本身當然也要站在:正義、好人、帥哥、美女、健康、富貴,並當作自己的人生目標,作為座右銘。
(5) 業起相:有了目標,當然有行動,就開始用身口意,開始執取計名字相,去執行你的計劃,開始伸張正義,打擊邪惡,開始當個好人,拒絕壞壞,開始化妝整形健身,開始爭名逐利,去加重你的分別心。
看似人類和人生進步的原動力,很好呀,但這像是吸毒,今年賺了一百萬很開心,明年就要往兩百萬前進,今天的正義是一條規矩,明天是兩條,年末就有365條這是愛我的表現,違反就是不愛我的表現,少年的愛情只要青菜蘿蔔,中年呢?中老年呢?
如果可以心想事成,毫無阻礙,也不會起問題,但山越高,攀爬越難,數字越大,風險也就越大,要求越多,不管是房子還是伴侶,就越難滿足你。
不滿足了,是自己的鍋,還是別人的錯?
正當的手段得不到了,會不會有一天,不擇手段了,顛倒黑白,正義活成了邪惡,活成了你原本最討厭的樣子。
(6) 業繫苦相:這個影片不能滿足了,有問題的肯定不是我,開始要更重的影片,這個愛情或這個事業不能滿足了,有問題的肯定不是我,開始要更重的愛情。
生死輪迴好像很遙遠,你活著其實就體驗過了,依照你的愛情觀,就是遇到同一款的戀人,更像是魂類遊戲,就是一死再死,只為了得到一種你想要的結果,這個遊戲玩一下,又不爽了,又花錢去買新的遊戲,又花時間去抽新的免費首抽,周而復始,生生不息,這個老師和神佛又不靈了,下一位,趕快去上課趕快去拜拜。
有問題自然就有方法,就是反向清理這些電腦病毒,反著將業繫苦相,覺知了體驗夠了放下了,接著將業起相,覺知了體驗夠了放下了,從粗到細,一直到三細相,覺知了體驗夠了放下了,回到初心。
回顧一下,電視機有錯嗎?沒有呀,他忠實的撥放收到的頻率和訊號。
電視節目有錯嗎?沒有呀,他只是把他的念頭、靈感,寫成故事寫成劇本,忠實地反映他的內心世界。
看電視的觀眾有錯嗎?沒有呀,觀念相近的就會叫好,觀念相左的就會叫囂,很正常。
你想成為電視上的英雄豪傑、億萬富翁有錯嗎?這是你的人生軌跡,和國家社會法律的差距。
那問題在哪呢?
《文殊菩薩問疾品》說,有一天文殊師利和同學去探望一位長者,維摩詰居士(印度時代的,不是唐朝的王維),因為大家都說他生病了。
結果到了維摩詰的居所,竟然只有小小的三坪方丈空間。(後世便以方丈代稱出家人或住持)
文殊問長者:聽說你生病了,我們來探望你。
維摩詰回答:我很無奈呀,眾生有一百萬種不同因緣,投生到地球來,不管DNA也好、信念階層也好,本來就會有各式各樣的面貌,有男有女,有高有矮,有胖有瘦,有打算來玩98年的,有打算來玩32年的。
但是眾生喜歡貼標籤,要把98歲的叫做有福報,壽終正寢,32歲的叫做短命、夭壽、不正常。
眾生又喜歡貼健康人、亞健康人、病人,我的身體現在就被貼上病人的標籤,那麼眾生說我有病,我有沒有病,都會被視為有病,要被抓去插管切割,要被抓去醫院保護管束。
文殊又問:那你是什麼病阿?
維摩詰回答:醫生和大家定義的OOXX病呢
文殊又問:痛不痛
維摩詰回答:痛啊,痛就是痛,超人也會痛,鋼鐵人也會痛,修行人當然也會痛。
文殊又問:會不會死阿
維摩詰回答:會死阿,人當然會死,就跟假期沒了,就要回國工作,簽證過期,也要回去續一下,自然會死,也設計好最後一天要去哪裡玩,再回家,只是眾人看起來我是生了OOXX病死了,但是這對我來說也是因緣果報的自然而然。
文殊又問:那你死後靈魂去哪?
維摩詰回答:文殊你來幫眾生答,可能會說颼的一聲,到宇宙的遠方去。
但是就像飛鳥的軌跡,蜜蜂的軌跡,花的香味擴散,靈魂就回到電視機裡,你內心的明鏡,就是少林寺,就是極樂國,心淨則國土淨,不執著了就連靈魂永生,也沒有意義了。
何謂不執著,就是不只地獄,沒有眾生,整個宇宙、六道、十法界,都沒有眾生了,都沒有看電視看到忘記電視就是電視的人,也就沒必要留一念無明,回來度眾生了。
本文感謝體佛法師的《大乘離文字普光明經》的開示。