一般人對於西方淨土的概念,只停留在度亡、超度等等,僅止於死後的歸處;但實際上淨土即是佛教化眾生的道場,因此若以佛學院的進修會更貼切。
西方淨土度化的對象是三根普被,並不一定要很有善根的人才能去,只要願意念佛求生淨土,每個人都可以。另外念佛的利益也並不僅在「往生」,學佛與念佛的當下,我們就會有自我的提昇,這提昇的程度就會決定往生後蓮品的高低。
對於一個學佛的人來講,有一些很困擾的問題,例如法寶取得不易,命光太短修行時間不夠,還有明師難尋、容易退轉等等,都可以在淨土自然解決。
佛為什麼成佛?因為眾生有得度的因緣,所以成佛需要有弟子有道場來轉法輪,例如本師釋迦牟尼佛成佛後第一件事,就在鹿野苑向五比丘初轉法輪,而佛經中也特別提到,在西方淨土有無量聲聞弟子與菩薩眾等等,共同莊嚴這佛國道場,這是大概的意思。
那麼十方都有淨土,為什麼我們要往生西方呢?一是阿彌陀佛與我們娑婆世界的因緣比較深,其二是十方佛國淨土都沒有凡夫往生的特例,只有阿彌陀佛有這樣的願力,我們身為凡夫才有機會直接受佛菩薩的教導。
怎麼樣才能往生,以下恭錄淨空法師的開示:
⋯⋯⋯淨老和尚慈悲法語⋯⋯⋯
我們全心全力投靠阿彌陀佛。這個法門是他力法門,他力是什麼?阿彌陀佛,完全靠阿彌陀佛。阿彌陀佛真靠得住,只要我們肯投靠他。就像經上所說的,你怎樣才能往生?往生其實就三個條件,第一個,真相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛,決定沒有疑悔;第二,真正願意往生,我真想去,我真想做阿彌陀佛的學生,到極樂世界親聽他老人家教誨;第三個,真肯念這句佛號。念佛號要像覺明妙行菩薩跟我們講的方法,不懷疑、不夾雜、不間斷。真念你就決定往生,往生你就決定成佛。