觀月日誌~念佛入門~01

觀月日誌~念佛入門~01

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 對還不懂佛法的人談念佛法門

 一般人對於西方淨土的概念,只停留在度亡、超度等等,僅止於死後的歸處;但實際上淨土即是佛教化眾生的道場,因此若以佛學院的進修會更貼切。

 西方淨土度化的對象是三根普被,並不一定要很有善根的人才能去,只要願意念佛求生淨土,每個人都可以。另外念佛的利益也並不僅在「往生」,學佛與念佛的當下,我們就會有自我的提昇,這提昇的程度就會決定往生後蓮品的高低。

 對於一個學佛的人來講,有一些很困擾的問題,例如法寶取得不易,命光太短修行時間不夠,還有明師難尋、容易退轉等等,都可以在淨土自然解決。

 佛為什麼成佛?因為眾生有得度的因緣,所以成佛需要有弟子有道場來轉法輪,例如本師釋迦牟尼佛成佛後第一件事,就在鹿野苑向五比丘初轉法輪,而佛經中也特別提到,在西方淨土有無量聲聞弟子與菩薩眾等等,共同莊嚴這佛國道場,這是大概的意思。

 那麼十方都有淨土,為什麼我們要往生西方呢?一是阿彌陀佛與我們娑婆世界的因緣比較深,其二是十方佛國淨土都沒有凡夫往生的特例,只有阿彌陀佛有這樣的願力,我們身為凡夫才有機會直接受佛菩薩的教導。

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 怎麼樣才能往生,以下恭錄淨空法師的開示:

⋯⋯⋯淨老和尚慈悲法語⋯⋯⋯

我們全心全力投靠阿彌陀佛。這個法門是他力法門,他力是什麼?阿彌陀佛,完全靠阿彌陀佛。阿彌陀佛真靠得住,只要我們肯投靠他。就像經上所說的,你怎樣才能往生?往生其實就三個條件,第一個,真相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛,決定沒有疑悔;第二,真正願意往生,我真想去,我真想做阿彌陀佛的學生,到極樂世界親聽他老人家教誨;第三個,真肯念這句佛號。念佛號要像覺明妙行菩薩跟我們講的方法,不懷疑、不夾雜、不間斷。真念你就決定往生,往生你就決定成佛。

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逸蓮精舍~念佛人的家
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念佛人的家,有關念佛修行,逆流而上的點點滴滴。 也會寫一些有關運動健康相關的紀錄。 其他生活中的心得日誌。 註:由於談的佛法心得比較多,不適合營利,所以就暫時以多寫文章就好。
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 心不顛倒與一心不亂  山居畢竟還是過著很簡單純樸的日子,事相寫完就只能開始寫義理層面的。修學淨土的蓮友最常問的問題,大多只停留在如何如何能不能往生等等,但多半還是愈問愈擔心,愈擔心愈愛問,其實能不能往生要問自己,自己的信願決定念佛精進,當然就決定往生,若平時貪戀娑婆又想臨終希望佛來接引,腳踏兩條
 接近尾聲  山居的故事,再寫下去就幾乎全是佛理的探討了,除了念佛之外的法義思惟,也是實修很重要的一部份,目前暫時還找不到比較簡單的表達方式書寫,所以就暫時不談;而在行門中,基礎功夫大約還是要提一些簡單的次第。
  大寂道一襌師示眾曰。道不用修。但莫污染。何為污染。但有生死心。造作趣向。皆是污染。若欲直會其道。平常心是道。謂平常心。無造作。無是非。無取捨。無斷常。無凡無聖。經云。非凡夫行。非賢聖行。是菩薩行。只如今行住坐臥。應機接物。盡是道。 (原文節錄)
遇上三年沒颱風,六百天沒大雨的大旱與病毒流行  廟區沒有自來水,與農用的水塔共用,由附近一口井供水,聽說那口井很深,從來沒有斷水過,但那次大旱真的斷水了。加上病毒的流行期,這是第一次生出了退心的念頭,但也是唯一的一次。
 緣起緣滅,和過去的自己道別  過去的自己,小時不談,學生期就只有讀書,工作期的回憶也只有工作,確實真的只有在退休後,才開始為「我」而活。
 我的日常功課  除非是短期,否則不太可能辦得到一句佛號念到底,般舟三昧最長也只有九十天,而且近代真正圓滿過的高僧大德也真的不多(還是有啦!),如果說一天只有念個幾百句一二千句佛號的人,又打著一句佛號念到底的大旗,那真的是太不切實際了,感覺像是為自己要懈怠找藉口而已。
 心不顛倒與一心不亂  山居畢竟還是過著很簡單純樸的日子,事相寫完就只能開始寫義理層面的。修學淨土的蓮友最常問的問題,大多只停留在如何如何能不能往生等等,但多半還是愈問愈擔心,愈擔心愈愛問,其實能不能往生要問自己,自己的信願決定念佛精進,當然就決定往生,若平時貪戀娑婆又想臨終希望佛來接引,腳踏兩條
 接近尾聲  山居的故事,再寫下去就幾乎全是佛理的探討了,除了念佛之外的法義思惟,也是實修很重要的一部份,目前暫時還找不到比較簡單的表達方式書寫,所以就暫時不談;而在行門中,基礎功夫大約還是要提一些簡單的次第。
  大寂道一襌師示眾曰。道不用修。但莫污染。何為污染。但有生死心。造作趣向。皆是污染。若欲直會其道。平常心是道。謂平常心。無造作。無是非。無取捨。無斷常。無凡無聖。經云。非凡夫行。非賢聖行。是菩薩行。只如今行住坐臥。應機接物。盡是道。 (原文節錄)
遇上三年沒颱風,六百天沒大雨的大旱與病毒流行  廟區沒有自來水,與農用的水塔共用,由附近一口井供水,聽說那口井很深,從來沒有斷水過,但那次大旱真的斷水了。加上病毒的流行期,這是第一次生出了退心的念頭,但也是唯一的一次。
 緣起緣滅,和過去的自己道別  過去的自己,小時不談,學生期就只有讀書,工作期的回憶也只有工作,確實真的只有在退休後,才開始為「我」而活。
 我的日常功課  除非是短期,否則不太可能辦得到一句佛號念到底,般舟三昧最長也只有九十天,而且近代真正圓滿過的高僧大德也真的不多(還是有啦!),如果說一天只有念個幾百句一二千句佛號的人,又打著一句佛號念到底的大旗,那真的是太不切實際了,感覺像是為自己要懈怠找藉口而已。